检索结果相关分组
- 王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
- 作者：张鸿恺 来源：弘光人文社会学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 荆公新学 诗经 以礼解诗 熙宁变法
- 描述：态，以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
- 论《诗经》的悲剧性
- 作者：孙海沙 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
- 描述： 境），在内心结构中所积淀的一种凄苦的抗争意识。《诗经》中的悲剧意识包括 两点：一是忧患意识。它来源于先民们艰苦的生存环境与周礼对人们主观上伦
- 以意逆志见知音：王安石《孟子》解读
- 作者：杨思贤 来源：古典文学知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 知音 韩愈 孔子 周公 名作赏析 文心雕龙 孟轲 儒家
- 描述：佛门传法体系,创造性地叙述了儒家
- 制科与人才的选拔和使用
- 作者：肖宁 来源：江苏社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 制科 贤良方正 制举 察举制 科举制 王安石变法 选举制度 中国古代 公平竞争 《续资治通鉴长编》
- 描述：制科与人才的选拔和使用
- 《诗经》名物训诂史述略
- 作者：余家骥 来源：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 名物训诂 鸟兽 尔雅 王安石 清代学者 四库全书总目 地理 礼制 朱熹
- 描述：作里,都包含着大量
- 《诗经》赋、比、兴的艺术精神
- 作者：张庆利 来源：绥化师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 艺术精神 李仲蒙 朱熹 诗集传 王应麟 重要方法 起情 艺术作用 形象思维
- 描述：”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
- 中国古代的书院
- 作者：李光辉 来源：百科知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 集贤殿书院 中国古代 白鹿洞书院 学术交流 陆九渊 教育组织形式 庐山国学 原则和方法 学术研究 明代书院
- 描述：书院是我国封建社会一种独特的教育组织形式。它是以私人办学为主、教学活动与学术研究相结合,并积聚有大量图书的教育机构。书院的名称始见于唐代。唐开元六年(公元718年)设丽正修书院,十三年改称集贤殿书院,置学士,掌校刊经籍、征集遗书、辨明章典,以备顾问应对。贞元
- 中国古代重要的改革
- 作者：张景木 来源：中学政史地(初中历史) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 经济改革 富国强兵 北方少数民族 管仲改革 王安石变法 商鞅变法 春秋时期 汉族 发展进程
- 描述：中国古代重要的改革
- 中国古代的经济
- 作者：周维美 来源：中学文科参考资料 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 资本主义萌芽 土地兼并 海外贸易 王安石变法 战国时期 宋政府 雍正帝 手工业 经济繁荣
- 描述：[重点指津]本专题包括中国古代各个历史时期所采取的经济政策、土地赋税制度,古代农业、手工业和商业的发展,以及各民族间经济交流和对外贸易等重点.经济发展原因及其对政治、文化、教育的影响是本专题的难点.
- 中国古代的“追星族”
- 作者：安广禄 来源：龙门阵 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 追星族 苏东坡 汤显祖 罗隐 牡丹亭 明星 中国古代 粉丝 旁观者 崇拜
- 描述：唐代诗人罗隐（公元833-910年），才华横溢，《唐才子传》里说他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”。他的讽刺散文成就较高，堪称古代小品文的奇葩。他写诗多用口语，文风清丽宜人，自成一体，许多精辟通俗、富含哲理的诗句广为流传，成为经典名言。如他诗中的“时来天地皆同力，运去英雄不自由”、“家财不为子孙谋”、“今朝有酒今朝醉”、“任是无情亦动人”等句，至今仍是脍炙人口。 罗隐时期的当朝宰相郑数，有一女儿非常喜欢罗隐的诗，常常爱不释手，日夜诵读。当时没有电视、电脑之类的东西，像罗隐这样的文化名人，虽然他的作品广为流传，深受读者喜爱，但读者一般无法见到真人，自然不知道他的长相。宰相女儿见他的诗句十分美妙，便经常幻想罗隐是一个英姿勃发的青年书生，渐渐对其人心生爱慕。事有凑巧，一天，罗隐应邀来到郑数家做客，郑数女儿欣喜异常，躲到客厅的帘子后面偷偷观看。