检索结果相关分组
- 西周乐宫非1463人
- 作者：邱云飞 郭珂 来源：兰台世界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周乐官 儒家学派 《周礼》
- 描述：长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
- 陕乐，史燕来的关键词
- 作者：郑立山 来源：化学与生活 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 年轻 快乐 女人 母亲 孩子 温暖 美丽 关键词 女子 童心
- 描述：这是个云淡风轻的女子，这是个因母亲的身份而更加丰盈多彩的女人。在这个日益浮躁的时代，一个人能够真心感到快乐，是一件很不容易的事，可是，史燕来说得最多的恰恰是“快乐”。时间在这个整天与孩子打交道的女人身上显示了足够的宽容，她依然年轻美丽，童心未泯，像一朵五月花，温暖而灿烂。她是成功的，也是快乐的。
- 关于乐史状元地位的确认
- 作者：周腊生 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐史 乐史 状元 状元 邱旭 邱旭
- 描述：古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从乐史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,乐史不仅是该科状元,而且是五代
- 乐钧交友和行迹考
- 作者：欧阳伟华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐钧 交友 行迹
- 描述：0多岁就走南闯北,其整个青壮年都是在幕僚生活中度过的,这种经历让他接触了大量的文人学士,如翁方纲、曾燠、徐承恩、刘芙初等人；乐钧的行迹以其还乡为划分界线可以分为四个阶段.
- 乐钧《耳食录》与道教
- 作者：刘婧芳 来源：晋中学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐钧 《耳食录》 道教 明清
- 描述：个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
- 泱泱乐史，从头认识黄小琥
- 作者：暂无 来源：消费导刊(上海) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：泱泱乐史，从头认识黄小琥
- 简说《周礼》“乐德”
- 作者：邓安生 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 简说 道德精神 忠孝 “忠” “中”
- 描述：以“中”为忠孝之“忠”，以“庸”为“有常”，认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
- 乐钧卒年辨
- 作者：李金松 来源：书品 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卒年 《清史稿》 清中叶 文学家 钱仲联 诗人 游幕 清代
- 描述：乐钧是江西临川人，清中叶著名诗人与骈文家。乐钧原名宫谱，后易名钧，字符淑，号莲（亦作廉）裳，行三，《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫，乐钧先后游幕岭南
- 泰欧巴德‧贝姆之大波兰舞曲分析与诠释 曾佩莹长笛独奏会
- 作者：曾佩莹 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰欧巴德‧贝姆之大波兰舞曲分析与诠释
- 描述：作品，完成於1831年，與他在1832年研發新式長笛成功的時間十分相近，筆者推測兩者之間有著重要的關聯性，因此，選擇貝姆的《大波蘭舞曲》作為研究探討的主題，曲中的旋律線條及和聲手法曾被當代的樂評家評為極佳的作品。本論文主要分別在以下四個章節中來探討貝姆《大波蘭舞曲》：第一章為緒論、第二章闡述貝姆之生平貢獻與音樂理念、第三章則為音樂分析、第四章探討練習方式與詮釋建議來分析研究此曲；瞭解貝姆創作音樂旋律線條與和聲細膩之特點；並透過樂譜上的音樂術語、力度表現及長笛的演奏技法再加以深入探討。經由此研究，期以幫助演奏者能對此作品內容的線索和契機更加明瞭，並能獨具掌握個人演奏的風格。