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从“临川”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川
我校举办“汤显祖与临川”国际学术会议
作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  临川  汤显祖  汤显祖  国际学术会议  国际学术会议  上海昆剧团  上海昆剧团  香港中文大学  香港中文大学  组讨论  组讨论  市大学  市大学  剧家  剧家  拿大  拿大  曲史  曲史 
描述:国戏曲史上的巅峰之作——“临川”(剧照见彩页),使与会者共享了学术的思辨和艺术的熏陶。
《紫钗记》浅析:谈汤显祖对《霍小传》的改造
作者:陈宗琳  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小  李益  汤显祖  封建专制  太尉  明代  社会生活  改造  临川  爱情悲剧 
描述:志,另娶贵族女子卢氏。小相思成疾,沉绵不起,侠士黄衫客激于义愤,挟持李益重入霍小家。霍小悲愤交集,痛责李益,气结而死。冤魂化作厉鬼,使李益夫妻不和,终身受到猜疑与嫉妒的困扰。
惠风,起于金册
作者:吴辰旭  来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  生活方式  杭州西湖  牡丹亭  君子  人类  旧宅  剧作家  遂昌 
描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件
试论汤显祖”中的佛学禅宗思想:兼论汤显祖的思想倾向
作者:蓝凡  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  佛学禅宗    禅宗思想  泰州学派  《南柯梦》  《牡丹亭》  思想倾向  罗汝芳  李贽 
描述:之一.其他“三”中的一些单出,如《紫钗记》的《折柳》、《阳关》,《南柯梦》的《报》、《瑶台》,《邯郸》的《扫》《三醉》等,在舞台上也很为流行.历年来,研究汤显祖的文章很多.有的也曾指出过
汤显祖“临川”当代戏曲改编的美学思考:以昆曲、粤剧、赣
作者:赵媚媚  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  临川  戏曲改编  美学思考 
描述:的变化发展,密切关照现代观众的审美心理,充分利用现代化的舞台技术,并由戏曲艺术的综合性、虚拟性、程式化的美学理念提供理论支撑,融现代审美理念与传统戏曲美学于一身。在戏曲美学和时代理念的双重审视下,戏曲改革才能走上艺术与市场双赢的道路。
汤显祖临川与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
作者:潘智丹  来源:大连大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  莎士比亚  传奇剧  大团圆 
描述:汤显祖的临川与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
闺塾
作者:汤显祖  来源:当代学生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  《牡丹亭》  《诗经》  戏剧冲突  文科  封建礼教  《毛诗》  《诗》  教师 
描述:的精妙之处,而且能提升自己的的艺术品味和修养。可以说,读点戏文,受益无穷。
“临川”的教益
作者:黄文锡  来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体性  唯物主义  主体意识  异化  认识价值  临川  唯心主义  汤显祖  牡丹亭  哲学思想 
描述:黄文锡在他的文章《“临川”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂
政协京昆室举行纪念汤显祖公期活动
作者:晓波  来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  邯郸  北京昆曲  政协礼堂  纪念  海外华人社会  南柯记  牡丹亭  活动  游园 
描述:剧昆曲是我国古老的艺术,在海外华人社会中被认为是