检索结果相关分组
从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
作者:陈烨  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮  社会思潮  汤显祖  汤显祖  儒家  儒家  文学  文学 
描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
浅析《周礼》中的朴素审计思想
作者:刘云  来源:审计月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《周官》  审计体制  审计监督  审计史  周朝时期  审计思想  审计代名词 
描述:列;审计职能从上层冢宰到基层具体财务管理人员都具有审计监督职能。如:《周礼·天官冢宰》大宰之职:“以八法治官府:……八曰官
汤显祖美学思想核心——“情”的浅析
作者:赵静春  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  美学思想核心  “情”  “浪漫主义” 
描述:“情”是汤显祖美学思想的核心。汤显祖张扬的“情”有其独特的内涵,并由此独特的美学观出发,生成了其戏曲创作的浪漫主义风格。对此,应抓住汤显祖美学思想的核心——“情”这一独特范畴,加以探究,解读其“情”之内涵;进而剖析“唯情”之美学思想影响下的汤显祖戏曲创作的浪漫主义。
浅析晏殊词中的理性光芒
作者:李玉  来源:考试周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:晏殊,字同叔,谥元献,生活在号称百年无事的北宋初期,且仕途顺畅,官至宰相,一生富贵,富贵优游五十年,始终明哲保身全,欧阳修这样的诗句可以算得上是对晏殊生活的真实写照.
浅析罗汝芳仁学思想
作者:朱洁 夏传仕  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳      赤子之心  赤子之心  孝弟慈  孝弟慈 
描述:罗汝芳是泰州学派最为杰出的思想家之一。罗汝芳的历史地位是建立在他提出的求仁孝弟慈良知良能赤子之心捧茶童子却是道一系列独特风格的理论上。罗汝芳立足于人的自然本能和生命价值,并致力于下层人民的教育启蒙活动,用贴切的比喻来解释仁学思想,使百姓对仁学思想有更深刻的理解。
刘绍棠“运河文学”之美浅析
作者:马俊霞  来源:作家杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 运河文学  运河文学  真实美  真实美  人物美  人物美  景物美  景物美  语言美  语言美 
描述:刘绍棠建立了独具风采的大运河乡土文学体系。他的作品集真实美、人物美、景物美、语言美于一身。
龚廷贤临证特色浅析
作者:朱凌凌 陈慧娟  来源:四川中医杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  龚廷贤  临证特色  临证特色 
描述:龚廷贤是我国明代著名医家,其调理气血、顾护脾胃及对衰老机理的阐发尤为精辟。本文将其临证学术观点加以系统整理,希望能为临床提供有益的参考,古方今用,进一步提高临床疗效。
浅析吴曾祺之“识见说”
作者:兰培  来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  吴曾祺  修养  修养  识见  识见 
描述:近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
我为京叹——蔡京的为人与艺术浅析
作者:谢万泽  来源:中国钢笔书法 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  宋神宗  王安石变法  司马光  宰相  荣华富贵  宋徽宗  政治路线  排斥  重用 
描述:蔡京这个名字,是在小学时看小人书《智取生辰纲》而得知的。书中的人物及故事情节大都已经忘却,但蔡京是坏人以及梁山好汉是好人这一概念,至今记忆犹新。且非常佩服智多星吴用居然能模仿蔡京笔迹,以假乱真。后来又陆续看了一些蔡京的资料,对蔡京的平生有了一些粗略的了解。
并非“任理而无情”:王安石墓碑文浅析
作者:张程  来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  墓碑文  墓碑文  感情真挚  感情真挚 
描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们看到:王安石刚毅果敢、学养深厚之外,也有情深意长、哀婉真挚的一面。