检索结果相关分组
后世挽歌诗的固定模式:以陈元挽歌诗为例
作者:林晶晶  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  挽歌诗  陈元 
描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗,这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
日本内阁文库所藏臧叔评改本《昙花记》考
作者:仝婉澄  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花  日本内阁文库  汤显祖  屠隆  评改  眉批  戏曲  明万历  图书馆  明清传奇 
描述:一《昙花记》,明屠隆撰。屠隆(1543-1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士等。浙江鄞县人。万历五年(1577)进士。曾任颍上、青浦知县及礼部郎中。因诗酒狂放,为仇家诬陷,被劾罢官。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
《续汉书·百官志》与汉间的官制撰述:以“郡太守”条的辨证
作者:徐冲  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续汉书  百官志》  官簿  《周礼》  郡太守 
描述:这一撰述方式,继承和发展了东汉後期以来崇重《周礼》的官制撰述新动向,在汉间的历史发展中具有重要意义。
汤显祖的“七免”:――读汤显祖的《诀世七首》
作者:杨友祥  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 《汤显祖诗文集》卷十六中有一篇题为《诀世七首》的诗。诗中,汤显祖吹响了破除丧葬陋俗的号角。简要地说,汤翁的丧葬观是摈弃繁文缛礼,节俭办丧事,具体说来就是要后辈做到“七免”。 一是免代哭
“马克思主义哲学大众化第一人”应是高
作者:暂无 来源:文摘报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“马克思主义哲学大众化第一人”应是高
红言丝晏几道:半梦半醒之间
作者:暂无 来源:社科新书目 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:红言丝晏几道:半梦半醒之间
单册古诗疑难词语选释
作者:曹恩尧  来源:小学教学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 疑难词语  古诗词  王安石  词语选释  梅花  香气  供参考  商榷  咏梅  修饰 
描述:单册古诗中的许多疑难词语,教学参考书上大都已涉及了。不过有的诠释尚觉犹未尽,有的诠释有商榷之必要。为此,笔者在单册古诗中选择若干疑难词语,在“教考”的基础上或作补充阐述,或陈个人浅见,以供参考。
林偶拾-中学文言文中的语言问题
作者:林乐腾  来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文  主语省略  现代汉语  王安石  诸葛亮  孔子  刘备  养父母  第三人称代词  主题思想 
描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻隐士,莲花喻君子。作者对三者的褒贬,未置一词,而读者深知作者的喜恶。文章以“牡丹之爱,宜乎众矣!”煞尾,文已尽而意无穷,更加深化了主题思想,对世人熙熙攘攘、追名逐利,报以极大的蔑视和讥
《国语·齐》中的国、鄙组织考辨
作者:应永深  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织  民事  春秋时期  所记  齐国  国语  可靠性  战国  周礼  大夫 
描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《齐》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
第三册第二十一课教学参考 梅花
作者:缪佐阳 谢大明  来源:安徽教育 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  教学参考  江西省抚州市  王安石  课文分析  临川  宋神宗  作者简介  风层  傲霜斗雪 
描述:一、作者简介 这首诗的作者是宋朝的王安石(公元1021年—1086年),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。宋神宗时任宰相,为了富国强