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錞于述略
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作者:李衍垣 来源:文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 出土 江西修水 博古图 石寨山 青铜乐器 贵州松桃 春秋 周礼 演奏方法
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描述:錞于是我国古代一种青铜乐器,相传春秋左丘明所著的《国语·吴语》上就有"王乃秉枪,亲就鸣钟,鼓丁宁、錞于、振铎,勇怯尽应,三军皆哗,釦以振旅,其声动天地"的记载;《周礼·地官》"鼓人"条有"以金錞和鼓"的说法。而南北朝时,錞于
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治学述略
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作者:曾棗莊 来源:蜀学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 研究工作 杜甫 出版社 研究方向 研究史 四川 古籍整理 代文 政治
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描述:思想》;作过校点,除校点《全宋文》约四百万字外,还校点过苏辙的《乐城集》;作过资料汇编,有《苏诗汇评》、《苏词汇评》、《苏文汇评》。研究工作也颇杂,先后出版过《杜甫在四川》、《苏轼评传》、《苏洵评传》、《苏辙评传》、《三苏传》、《论西昆体》、《苏轼研究史》(与中、美、日、韩等国多位朋友合着)、《集部要籍概说》、《宋文通论》;还出版过4种论文集:《三苏研究》、《唐宋文学研究》、《北
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李觏身世及其家谱简析
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作者:刘敦龙 黄志中 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 黎川 家谱 赤溪风月亭 李氏 曾巩 南丰 始祖 县志 临川
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描述:志》均据此版本)卷十载:李觏“世居盱麻姑山之
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以“防癌”冠名的99龄醋
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作者:卓然 来源:饭店现代化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 冠名 酿醋 荷泽 酱香 洛南 洛水 天官 《周礼 牡丹花 始祖
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描述:,就屹立在老子当年酿醋的遗址上。
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遂昌再次发现汤显祖佚文
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作者:胡宏 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 再次发现 遂昌县 佚文 历史文化遗产 姜氏 生卒年代 宗谱 明万历年 始祖
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描述:遂昌再次发现汤显祖佚文
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王安石的哲学思想与《三经新义》
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作者:胡金旺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
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描述:本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
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王雱《老子注》研究
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作者:唐大华 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱 老子 道 复性 无为
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描述:共同作用而诞生的思想硕果,由道论(世界观)、复性论(人生观)、无为论(政治观)三大理论要素构成。道有体有用。道在体上为本原和本体。王雱创造性地提出了二级本体论,通过对“道之定体”与“道之中体”在存在级
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陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
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作者:丁国友 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 朱熹 交往 本心 道
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描述:)以及进行“无极太极之辨”,二人各抒己见,表明自己的思想。 概而言之,在一次次的交流中,陆九渊宣传心学思想,同时为自己正名——儒家正宗。他一方面表达其本心功夫论符合“道”,另一方面对朱熹的“道问学”进路进行抨击
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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一