检索结果相关分组
文库所藏朝鲜活字本李壁注荆公诗发微
作者:汤江浩  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  李壁注  文库本 
描述:本文依据上海古籍出版社影印李注蓬文库本,从分析其版本特征入手,进而对“李注”被删节的过程、“庚寅增注”与“补注”的关系、“庚寅增注本”以及刘评本的作者、成书过程、思想倾向等问题进行了纵横比较分析
陈道富、谭雅玲、小蕾:中国进入降息通道?
作者:周颖 楼晓宁  来源:数字商业时代 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济  通道  准备金 
描述:三周之内,中国央行两次降低基准利率和存款准备金率,被市场理解为意在规避美国次贷危机所带来的风险。然而央行意图是否果真如此?这对中国经济将会产生怎样的影响?是否中国宏观紧缩政策出现了真正的拐点?
(茂迪太阳光电事业部总经理)元淮掀起太阳能电池片大革命
作者:熊毅晰 刘国泰  来源:天下杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:(茂迪太阳光电事业部总经理)元淮掀起太阳能电池片大革命
单相三孔插座的接线方式应是“零右相,保护线在上”
作者:张立孝  来源:建筑工人 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:中却写:"插销的上孔接相线,上右孔
与践—罗汝芳哲学思想研究
作者:王振华  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳  赤子之心  孝悌慈  打破光景  修正 
描述:和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
“宇宙便是吾,吾即是宇宙”辩证
作者:晓慧  来源:河北学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 即是宇宙  陆九渊  宇宙观  主观意识  道德本体  客观世界  圣贤  本体化  “本心”  封建伦理道德 
描述:首先,陆九渊所说的“吾”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“只是一个,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
理学论的殿军——论吴澄的之诸说
作者:方旭东  来源:江淮论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 为知觉  为主宰  具众理  太极之心  剧贼之心 
描述:将吴澄的之诸说概括为四个命题 :( 1)为知觉 ;( 2 0为主宰 ;( 3)具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
农民住宅牵动书记
作者:暂无 来源:新三门 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者柯晶贞)5月4日,县委书记李浩带领县国土、建设等相关部门负责人到亭旁镇杨家村蹲点调研,帮助落实杨家村农民住宅小区等相关问题。县委常委、宣传部长邵全建陪同。 根据我县开展的“解放思想、创业创新”县四套班子领导联系基层蹲点调研活动的安排,杨家村是李浩书记蹲点调研联系村。一到村里,李浩就和当地
中秋:“月亮代表我的”刘绍本
作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 嫦娥奔月 任率英 作 描绘传统的民族佳节——中秋节的文化盛景,搬用这句颇含现代意味的歌词,真有不算般配之虑。但是仔细琢磨起来,这曲唱段却也能扣上古老的“天人合一”的节日主题,姑且这样吟咏吧。 每年的农历八月十五,恰值三秋之半,按时令说,所以得名为中秋节,被国人视为团圆节和丰收节。据《
布依乡贤吴炯
作者:   来源:黔西南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 吴炯先生(吴明翻拍)。 从黔西南州府兴义市出发,南行12公里,就来到了全省第二批十个生态示范乡镇之一的则戎乡。这里不仅是“贵州精神”的发源地,而且还有六百多年悠久历史的几个布依古寨,安章村