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李绂学术历程与国内李绂研究述略
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作者:王含卿 王常启 夏益 来源:跨世纪(学术版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 陆王心学 研究
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描述:旗通志>、<穆堂初稿>、<穆堂别稿>、<春秋一是>、<临川县志>等著作.综观李绂一生著述,洋洋洒洒数百万言,这不仅传承了其人之学术理路,更重要的是给后世留下了丰富的历史记载(尤其是清史).
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博洽通雅 学人风度:叶长海先生的治学历程
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作者:刘庆 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧研究 王骥德 汤显祖 戏剧学 戏曲理论 学人 通雅 叶长 戏曲研究 戏曲史
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描述:自己这位入室弟子的评语是:青出于蓝而胜于蓝。
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历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
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作者:陈明远 金岷彬 来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 弓矢 木矢 竹矢 石簇 箭杆 甲骨文 周禮考工记 岩画 弋射
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描述:矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代制造弓矢的技术,并通过民族学及岩画的调查,探讨弓矢对于游牧民族的重大意义;并探讨先秦时期竹制的兵器竹弓、竹箭杆、竹矢箙、积竹柄、古代的"弋射"和"弩"以及史前遍布世界各地的"箭杆矫正器",从而进一步论证"木-石复合工具"在人类发展史中的重要作用。
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在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
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作者:马奖 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
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描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水
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王益区“道德大讲堂”洗礼市民心灵
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作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯记者李阳、通讯员海燕报道:8月6日,王益区第三期“道德大讲堂”举行,宜君县文明办的领导干部也应邀来到王益区旁听了本期道德讲堂。记者了解到,“道德大讲堂”已成为王益区当地开展公民道德建设的又一“阵地”。
本次道德大讲堂以“敬老孝亲”为主题,包括唱歌曲、学模范、学道德榜样、讲述身边人孝老爱亲故
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一次心灵的洗礼 ——王益群同志先进事迹巡回报告会侧记
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作者:暂无 来源:台州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者金志良 林绍泉
9月8日上午,椒江区会议中心,王益群同志先进事迹巡回报告会正在进行。
台上,4位报告团成员用朴实的语言、生动的事例,讲述了王益群同志生前立足本职、秉公执纪、心系群众、无私奉献的先进事迹。台下,听众们情难自禁、泪如雨下,思念在流淌,感动在传递。
低沉的乐曲诉说着哀伤,怀念在
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一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
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作者:王玉英 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期 苏武 苏轼 文化专制 词文 文人 “新我” “变”与“不变” 封建社会 王安石
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描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
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“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论
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作者:刘萌 来源:文艺评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 “自我” 当代女性散文 王英琦 女性自我意识 女作家 内宇宙 女性作家 母题意象 人的本质
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描述:“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论●刘萌导向外宇宙,以“知青代”为主要创作群体的“文化大散文派”,和导向内宇宙,以“女性散文作家为主要创作群体的”“心灵曝光派”,因其同为理想的坚守
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心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
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作者:王振荣 来源:钟山 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》)
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心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》
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作者:王振荣 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:心灵美的颂歌(喜读刘绍棠的中篇小说《鹧鸪天》