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陈志明:休闲之都 应是创造之都
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作者:包忠 来源:成都日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 自由时间 马克思主义 陈先生 人类自由 成都 高思维 中国文化 意义提升 共产主义社会 哲学家
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描述:陈志明:休闲之都 应是创造之都
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新的综合与创造:宋代文化的整体扫描
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作者:余悦 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 新的综合 农耕文化 古文运动 封建社会后期 宋代书院 城市文化 游牧文化 宋代教育 王安石
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描述:新的综合与创造:宋代文化的整体扫描余悦1.任何一个有活力的民族,只有时时反思自己的文化传统,才能认识自我,超越传统,从传统中找寻面向未来的力量,昂然挺立于世界民族之林。中华文化源远流长,跌宕起伏
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口腔修复工作者应是创造美的使者
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作者:宋建设 陈颖 来源:现代口腔医学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 口腔矫形学 修复术 美学
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描述:口腔修复工作者应是创造美的使者河北医科大学第二医院口腔矫形科(050000)宋建设解放军白求恩国际和平医院口腔科陈颖随着国民经济的迅猛发展,人民文化修养和生活水平的逐步提高,社会观念的更新
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黄松铜:创造中国汽车设计品牌
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作者:陈淑真 宫玉辰 来源:招商周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汽车设计 汽车工业 黄松 自主品牌 工业设计 低调 设计领域 设计公司 设计理念 市场需求
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描述:永不止步事业上的低调者,让宙庆在短短几年内就成为汽车工业设计领域内的行业翘楚,并开始走在竞争者的前面,尽情享受着被人追赶却无法被拷贝的创造者的乐趣。
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人类和大自然共同创造的建筑——风水林
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作者:暂无 来源:资源与人居环境 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风水 唐宋 共同创造 环境美 孟浩然 王安石 欧阳修 白居易 韦应物 建筑
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描述:首优美的“绿”诗:“春风又绿江南岸,绿杨荫里白沙堤,伤心桥下春波绿,长郊草色绿无
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剧目·遗产·文化:一出戏的改编与创造
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作者:王雯 来源:学习月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 非物质文化遗产 杜丽娘 青年观 白先勇 青春文化 昆曲艺术 改编 审美主体 汤显祖
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描述:2001年5月18日,中国昆曲被联合国教科文组织列为首批人类口述和非物质文化遗产代表作后,在中国掀起了保护非物质文化遗产的热潮。2004年4月,由著名作家白先勇主持制作,两岸三地艺术家携手打造的"青春版"昆曲
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作文应是学生个性化的创造活动
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作者:刘建法 来源:中学课程辅导(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:文教育轻视甚至压抑学生独特语言表达和个性化作文写作能力的培养。 我认为,作文以测试学生语言表达能力和作文能力为宗旨,要倡导学生对生活的独立观察、真切感受和清新表现。
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教师应是学生创造性能力培养的主体
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作者:董晓娜 来源:网络导报(在线教育) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造性 创新精神 终身教育
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描述:教师的价值应该体现在他对事业的追求上,体现在他为社会输送的人才上,体现在教师职业的创造上。教师的工作决不仅仅是奉献,而应该是一种创造性的工作,也是完善着自己的工作,是人类社会中最崇高的职业,是学生
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在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
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作者:马奖 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
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描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
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王益区“道德大讲堂”洗礼市民心灵
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作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯记者李阳、通讯员海燕报道:8月6日,王益区第三期“道德大讲堂”举行,宜君县文明办的领导干部也应邀来到王益区旁听了本期道德讲堂。记者了解到,“道德大讲堂”已成为王益区当地开展公民道德建设的又一“阵地”。
本次道德大讲堂以“敬老孝亲”为主题,包括唱歌曲、学模范、学道德榜样、讲述身边人孝老爱亲故