检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(375)
报纸(185)
图书(36)
学位论文(9)
会议论文(6)
按栏目分组
历史名人 (508)
地方文献 (56)
地方风物 (21)
宗教集要 (14)
非遗保护 (7)
红色文化 (4)
才乡教育 (1)
按年份分组
2011(38)
2008(32)
2007(30)
2005(18)
2004(18)
2003(12)
1989(11)
1987(7)
1985(7)
1983(10)
按来源分组
南方文物(6)
光明日报(5)
文物(4)
福建艺术(2)
文史知识(2)
小学数学教师(1)
中国科学教育(1)
浙江档案(1)
魅力中国(1)
抚州地方史志通讯(1)
一篇有价值的教育论文——析曾巩《宜黄县学记》
作者:邹良志  来源:江西教育 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  宜黄县  学记  教育论文  立学  学校  宋仁宗  读书人  礼节  唐宋八大家 
描述:曾巩(1019——1083年),字子固,江西南丰人。宋仁宗嘉祜二年进士。做过几任地方官,后在朝任史馆修撰、中书舍人等职,整理和校勘过许多古籍。他是唐宋八大家之一。他所写的《宜黄县学记》是一篇内容丰富的教育专论。
黄爵滋系年要录
作者:黄细嘉  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋  道光帝  林则徐  张际亮  潘德舆  监察御史  龚自珍  第一次鸦片战争  给事中  宜黄县 
描述:黄爵滋系年要录
听众的发现及其他
作者:永言  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   芽囊  拱心    契作  音尘  听觉意象  生茸  介音  音乐学术 
描述:一篇颇有份量的化作。因为仅从该文把听觉意象列为音乐美学和音乐史学重要研究议题之举来看,就足以说明文章独具只眼了。
发现共同点
作者:暂无 来源:中国校外教育(优等生) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛  老师  课堂气氛  慈禧  恺撒  历史课  王安石  问道  孙中山  欧阳修 
描述:下午第一节是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫三毛的同学却趴在课桌上呼呼大睡。老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:你说,王安石和欧阳修有什么共同点?三毛脱口而出:他们都是宋朝人。
  据李家家谱记载,李家先辈世代都是农耕为主,自李焕章之后
作者:暂无 来源:西海都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:据李家家谱记载,李家先辈世代都是农耕为主,自李焕章之后方以“耕读传家”。 李焕章字文斋,出身贫寒,曾带着青稞炒面到学堂求学,被富家子弟称为“炒面秀才”。清光绪二十九年(1903年)李焕章中举人
陈张王李刘 5姓家谱最多
作者:暂无 来源:东南早报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:据新华社电据上海图书馆研究员王鹤鸣在《中国家谱通论》中介绍,古往今来,由于大量家谱的亡轶,中国家谱的姓氏已难以统计。目前已知的存世中国家谱里共有608个姓氏,单姓552个、复姓56个。根据2000年
宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:了明代戲曲聲腔演變的實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四梦  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔  神清  弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
金猴起棒“”应是红胜
作者:黄钟典  来源:棋艺(象棋版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 排局  创作  红方  棋艺  北方  作者  发现 
描述:排局创作《金猴起棒》(见《北方棋艺》1982年第3期38页)作者原拟着法为红先和。但经过拆解,笔者发现红方第2个回合走■5 4是步软着。如改走■8 ■照将,红方可胜。着法如下:
马克思的第一个伟大发现应是哲学层次的发现:马克思的发现片论
作者:张凌云  来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物史观  唯物史观  理论前提  理论前提  思维定势  思维定势  哲学层次的发现  哲学层次的发现  实践唯物主义  实践唯物主义 
描述:唯物主义,它是把实践唯物主义运用于历史的发现。唯物史观的发现和剩余价值的发现,均奠基于实践唯物主义的人与对象世界在实践中生成的辩证法的基础之上。所以,马克思的第一个伟大发现并非唯物史观,而是唯物史观