检索结果相关分组
- 应是“金戈铁马”
- 作者：吴导民 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铁 铁 2010年 2010年 “桃花源” “桃花源” 五胡十六国 五胡十六国 交界处 交界处 历史 历史 文章 文章 写作 写作
- 描述：”才对。
- 论王安石诗歌的历史意识
- 作者：孔繁东 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
- 描述：治衰的认识和反思，借古以喻今，咏史以抒怀，从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品，折射出王安石对待历史，对待现实有着深刻的认识，其中蕴涵了王安石极其丰富的思想，包藏了王安石
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...
- 中国宋学的历史贡献
- 作者：姜国柱 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宇宙万物 本体 “理” “太极” 吕祖谦 陆九渊 王安石 朱子语类 象数学 心即理
- 描述：宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰，其思想的高超．理论的成熟，体系的完整，层面的深广，影响的巨大等，都是同时代世界学术思想中所仅见的，许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
- 象山书院及其历史变迁
- 作者：陈炎成 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆九渊 象山先生 陆象山 教学内容 天山 贵溪 李梦阳 “明理” 白鹿洞书院
- 描述：象山书院及其历史变迁
- 小学历史的“顺向导学”
- 作者：陈长永 来源：复印报刊资料(小学各科教学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学历史 西安事变 蒋介石 共产党 历史教学 教学程序 日本帝国主义 王安石变法 卢沟桥 顺向
- 描述：小学历史的“顺向导学”