检索结果相关分组
- 应是“金戈铁马”
- 作者：吴导民 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铁 铁 2010年 2010年 “桃花源” “桃花源” 五胡十六国 五胡十六国 交界处 交界处 历史 历史 文章 文章 写作 写作
- 描述：”才对。
- 加利福尼亚夏斯塔山区泥石流频率和规模的树木形态证据
- 作者：C.R.赫晋 来源：地理译报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泥石流堆积物 证据类型 加利福尼亚 树木年轮分析 木本植物 邻近地区 阿什河 频率 美国黄松 刻蚀
- 描述：物证据的综合研究表明,夏斯塔山区泥石流非常活跃。搬运距离在2公里以上的泥石流的频率为每百年8.3次。小型泥石流频率高但通常搬运距离不远。位于河床及邻近地区的树木形态可反映出泥石流的周期性侵蚀和堆积
- 1995年日本兵库县南部地震时淡路岛上出现的地震断层的形态
- 作者：林爱明 来源：高校地质学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兵库县南部地震 地表地震断层 野岛地震断层 松帆地震断层 楠本地震断层 右旋走滑断层 张性裂隙 剪切断层
- 描述：°～６０°Ｅ、倾向ＮＷ。根据地表地震断层的形态及地貌错位特征，野岛地震断层可被分为四条断层段，并在形态上呈现有列。地质和地貌证据以及?
- 周“礼制”与《考工记·匠人营国》对早期都城形态的影响
- 作者：焦泽阳 来源：城市规划学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼制 周礼·考工记·匠人营国 宗庙 宫殿 都城形态
- 描述：。只是由于西周和春秋战国时期社会形态和经济技术发展水平的局限才未出现如后世北京那样经典的，符合礼制都城形态的案例。
- 学人个案与中国学术形态发展轨迹的相互观照：评《王应麟与中国
- 作者：王瑞 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术形态 中国传统 发展轨迹 学人 观照 新汉学 王应麟 嬗变 文献研究 个案
- 描述：)的嬗
- 论王安石诗歌的历史意识
- 作者：孔繁东 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
- 描述：治衰的认识和反思，借古以喻今，咏史以抒怀，从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品，折射出王安石对待历史，对待现实有着深刻的认识，其中蕴涵了王安石极其丰富的思想，包藏了王安石
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...