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南京大报恩寺塔的“唐僧”应是康僧会
作者:官大梁  来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 报恩寺  唐僧  郑和下西洋  中华书局本  王士性  南京  舍利  资料汇编  引用  上册 
描述:人康僧会,而不是唐僧,两者时间相距甚远。道宣《释迦方志》卷下《通志篇第六》:“《吴书》曰:赤乌四年(241年),有康居国沙门康僧会者,行妖道也。初达吴地,营立茅茨,设像行道。……(孙)权曰:‘若得舍利,当为起塔。’经三七日,遂获舍利,五色曜天,剖之逾坚,烧之不然,光明出火,作大莲花,照曜宫殿。吴主叹异,信心乃发,为造建初寺,度
不肯红的花(之一)
作者:忆明珠  来源:苏州杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  南京  扬州  明清之际  二十四桥  符合实际  欣赏  民族文化  王英琦  山东淄博 
描述:致刘祖慈祖慈兄:久未联系,近况如何,甚念。经常想到当年在鸡鸣寺吃素的情景,往事如烟,很难有那种机遇了。你还在做诗人吗?记得你自称居士,如有所作当是禅诗了。江流、公刘、王英琦诸君子如何?
六朝帝都几重诗
作者:郭天印  来源:老年教育(老年大学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝  金陵  王安石  中国历史  刘禹锡  封建王朝  南京  诗歌  都城  东吴 
描述:金陵形盛,龙盘虎踞,江浙富庶,鱼米之乡。也正因为如此,中国历史上不少封建王朝都把南京(又名建康、金陵)作为都城。自东吴始,至南陈灭亡,已是六朝之数。诗人们在诗歌中将金陵称作
汤显祖,明代官场里的“硬骨头”
作者:李芳  来源:新一代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  硬骨头  张居正  明代  申时行  临川四梦  南京  爱情  戏曲家 
描述:方的莎士比亚"。把自己的名声看做处女的贞操和《牡丹亭》才子佳人的爱情喜剧相比,汤显祖的人生无疑
黄鹤一去不复返 靖难以及此后的留都岁月
作者:暂无 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京  宫殿  迁都  建文帝  靖难之役  燕王朱棣  永乐帝  皇宫  北京  父亲 
描述:自然力量的警示。于是采纳方孝孺的建议
中国词学学的奠基人:民国四大词人之三:龙榆生(二)
作者:施议对  来源:文史知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汪精卫  朱祖谋  国民政府  词学  夏承焘  民国  南京  汪伪政权  立法委员  王安石 
描述:(二)斜阳烟柳,惆怅凭栏A君:正如你在上文所说,龙榆生毕生功业的成与败,除了能"忍"或不能"忍"以外,幕前的三位男人——朱祖谋、汪精卫和毛泽东,其影
书生的一种活法
作者:谢思球  来源:安徽文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓  晏几道  短期内  张岱  秦淮河  程晋芳  选择  儒林外史  人生  南京 
描述:,然后在第二天清晨起床
应是“执绋”
作者:王万里  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙中山  孙中山  期刊  期刊  书屋  书屋  牵引  牵引  蒋介石  蒋介石  好官  好官  南京  南京  立法  立法  灵枢  灵枢  汉口  汉口 
描述:《书屋》2009年第10期刊有《好人还是好官》一文,其中说:1930年9月22日谭延闿病逝南京……蒋介石本人亲自从汉口赶来,执拂送葬。句中的执拂当为执绋之误。
让我静静地陪伴着你:———南京航天晨光集团职工医院3名志愿
作者:暂无 来源:中国航天报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:治疗。南京作为转运城市之一,也接收了很多这样的灾区群众。在对他们进行身体治疗的同时,心理干预也在同步进
李瑞清与清末南京“世博会”东南大学医学院 刘岐山
作者:暂无 来源:东南大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 李瑞清 江苏咨议局 《南洋劝业会研究会报告书》扉页 一 曾是国际展览局的掌门人,著名外交家吴建民,在一次关于世博会的研讨会上,由美国学者介绍,意外得到英国学者迈克尔·歌德利撰写的题为“被遗忘的中国1910年世博会启示录”的文章(该文编辑于英国