检索结果相关分组
- 汤显祖的哲学思考
- 作者：黄仁生 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 哲学思考 人性论 临川四梦 主情说 程朱理学 人生意义 佛道思想 宋明理学 本体论
- 描述：学实践。他的戏剧创作不仅受到了他的哲学思想的指导,而且是他进行哲学思考的继续和深化。因此,考察汤显祖的哲学思考,对于认识《临川四梦》的立意主旨和艺术奥秘有着重要的意义。在汤显祖的哲学思考中
- 中国书法的哲学思考
- 作者：黄秋实 来源：书法赏评 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思考 中国书法 亚里士多德 1958年 柏拉图 西方世界 东方哲学 世界名人 道家学派 春秋时代 古希腊 哲学家 孔子 思想家 阿奎那 托马斯 哥白尼 伏尔泰 达尔文 老子 创始人 时间 培根
- 描述：图早124年，比柏拉图的学生亚里士多德早167年。然而孔子要比起中国春秋时代道家学派的创始人老子．还要晚20年，相传孔子还向老子请教过周礼．可见老子自当是古代著名的哲学家了。
- “左旋”“右旋”的哲学渊源
- 作者：王德埙 来源：星海音乐学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左旋体 右旋 华夏族 楚文化 宫廷雅乐 无射 周礼 统属关系 北宋 体系
- 描述：北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均”的角度看,此调是以无射律为宫。故“太簇为角”可转化为“无射之角”.此外,《礼记·月令》与《吕氏春
- 哲学应是人们所需要的精神食粮
- 作者：孙小礼 来源：教学与研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：神;二是获得正确的思想方法,科学的思维原则。我翻看了几本教材讲的实践概念,内容
- 辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
- 作者：马佩 来源：河南社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 周礼与中国之政治哲学
- 作者：方颖娴 来源：鹅湖学志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：周礼与中国之政治哲学
- 遂昌“牵手”莎士比亚故乡铺就中西戏曲“丝绸之路”
- 作者：殷小雯 来源：江南游报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：遂昌“牵手”莎士比亚故乡铺就中西戏曲“丝绸之路”
- 论中国演剧观的形成—兼论中西演剧观的主要差异
- 作者：夏写时 来源：戏剧艺术 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术品格 十九世纪 十七世纪 汤显祖 中国艺术 戏剧文学 戏剧演出 演员 戏剧表演 舞台形象
- 描述：演剧观成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧观成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧观向现代演剧观转化过程中。当前世界范围内,戏剧正努力改变自己以寻求新的地位。既然消除演出与观众的距离是不可能的,为满足与演出保持特定距离的观众视听需要而特有的戏剧艺术手段就无法抛弃,如此,戏剧舞台形象也就无法在与生活实际近似程度方面和电影,电视竞争。戏剧表演的出路何在呢?