检索结果相关分组
- 宝安沙井话入声舒化现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
- 作者：陈晓锦 来源：中国语文 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言 粤语 入声现状
- 描述：宝安沙井话入声舒化现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
- 弧星璀璨照蜀土--三星堆遗址天文历法现象简析
- 作者：庞永臣 来源：文史杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三星堆遗址 天文历 法现象 殷墟卜辞 二十八宿 《周礼》 青铜树 蜀国 《史记》 岁星纪年
- 描述：边璋的纹饰表明 ,当时蜀王有妃十一 ,仅次于天子 ;说明蜀国多次受天子大国的册封 ,但这两次册封不是蜀王的最初受命。根据蜀王世系等资料分析 ,早蜀时代的三王蚕丛、柏和鱼凫应屡经受命。蜀王既受册命 ,大国天子应授予与其受命之数相适应的仪礼及常用历法。诸侯国的受命仪礼与中原大国的兴衰替代有着密切的关系。《尚书大传》云 :“王者始起 ,改正朔、易服色、殊徽号、异器械、别衣服。”可知天子之政是以修定正朔、变易三统等措施为开端的。王者受命应先观天文再行祭祀而后摄位 ,《虞书·舜典》云 :“正月上日 ,受终于文祖。在璇玑玉衡 ,以齐七政。肆类于上帝 ,于六宗 ,望于山川 ,遍于群神。”蔡沈注解大意云 :“此言舜于正月朔日受命后 ,即观察饰以美珠的观天之器上的横针 ,而知日月五星运行之度。以历象授时为先 ,观象之后祭祀上下神...
- 金石书风 一脉相承——李瑞清、胡小石、游寿师承现象中的书
- 作者：傅爱国 来源：学习与探索 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高等教育 金石书派 李瑞清 胡小石 游寿
- 描述：在本世纪被尝试、被实施、被维护的历程 ,其教学性质和内容标志着我国书法教育从写字的实用立场向书法艺术性的转换 ;其承传单访单授的课余性 ,一定程度上保留着传统私学的形式 ,但这并不影响他们对我国现代高等书法教育所做的努力和贡献的文化价值。
- 唐人“始有意为小说”的现象还原——从胡应麟的“实录”理念出发
- 作者：刘金仿 李军均 来源：鄂州大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁迅 唐人 小说观 现象还原
- 描述：面去理解 ,才是符合唐人小说观念的实际。
- 论南宋“和清真词”现象：以方千里、杨泽民、陈允平为核心
- 作者：杜丽萍 来源：兰州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唱和词 周邦彦 方千里 杨泽民 陈允平
- 描述：南宋词人推尊周邦彦的方式之一就是"和清真词",方千里、杨泽民、陈允平遍和清真全集更是词史上独一无二的现象。三人的和词格律上恪遵原词,内容上和意为主,特色上各有千秋。在周词经典地位的生成过程中
- 从周亮工《赖古堂集》自改原作现象探析其仕清心态
- 作者：黄治国 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：周亮工《赖古堂集》中存在着不少自改原作现象,分析这些现象,进而统观其诗歌创作,可以看出,周亮工入清后虽不无依恋故国之情,但又积极地向新朝靠拢,呈现出渴望融入且极为谨慎的心态。在由明入清的贰臣群体中
- 论宋初儒释混融现象：以李觏与契嵩为例
- 作者：盛应文 来源：学术探索 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼教 夷夏之辨 儒释互补
- 描述：宋学受佛教之影响不言而喻，而关于儒释两教之影响却是双向进行的，一方面儒家白大其教恢复自家门庭，积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡；而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动，佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战，以适应时代的需求。
- 不文过，不遮丑，不隐恶
- 作者：杨天石 来源：学习时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：一 生日盛会上的突发“抗议” 翻读刚出版的《刘大年来往书信选》，其中有一封信引起我的回忆。信是写给近代史研究所的张显菊女士的。当时，她正在编辑《刘大年著作目录》。信称： 目录编得很好，你辛苦，偏劳了。 说明中加一项，文字如下：“六，论文序号15、33两篇，作者认为观点是错误的，但篇目仍应保留，