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王安石"不列《春秋》于学官"释疑
作者:周淑萍  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  <春秋>  经术  灾异  法治 
描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
春秋贵族“出奔”所见之周人国家观念
作者:巴新生  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵族出奔  国家观念  周礼  天下观念  宗盟政权  一体化创新 
描述:新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
作者:李鹭  来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周  礼制  春秋时期  春秋战国时期  思想家  周礼  思想解放  历史  社会进步  命题 
描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
春秋战国时期国家间的灾害救助
作者:暂无 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期  灾害救助  国家  夏商时期  “封建”  《周礼》  思想体系  邦国 
描述:容。春秋战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中,
春秋之际以诗言志的文学批评论
作者:余和生  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志  尚书  周礼  吴季札  文学批评 
描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
《全宋词》中对筝的称谓
作者:雷家駪  来源:音乐探索 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋词》  秦筝  晏几道  古今图书集成  《江城子》  《全唐诗》  木兰花  更漏子  《虞美人》  《乐府诗集》 
描述:《全宋词》中对筝的称谓
“诗无定”臆断
作者:张宿宗  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 无定    《诗经》学  方玉润  周亮工  卷耳  旧体诗  “色”  语言  《伐檀》 
描述:所谓“诗无定”,意思是说:对于诗的解释不会有一致的定论。“诗无定”的语意,初见于清代人方玉润语。余冠英先生在《诗经选》的“前言”中引述了他的话:“例如《伐檀》篇,尽管‘二千余年纷纷无定’(方玉
他试着这道世界难题
作者:张建松  来源:中国司法 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑释解教人员  重新犯罪  吴炳  法制教育  劳服企业  思想政治工作  劳教人员  电视剧  社区服务中心  综合治理 
描述:他试着这道世界难题前不久,一部朴实无华的18集电视连续剧《何须再回首》,牵动了申城400多万家庭的心。这部既没有惊心动魄大场面又没有现代传奇的电视剧,向人们讲叙的是从“大墙”里出来的刑释解教人员
为无理得妙进一
作者:艾岩  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯  温庭筠  汤显祖  杜丽娘  无理  梦境  霍小玉  菩萨  学生  牡丹 
描述:这儿用“无理”二字轻轻一点,还留下一点地盘。为此我想为无理得妙进一。让我们先想一下:蝉鬓也好,鸦鬓也好,云鬓也好,甚至老太婆的鹤鬓也好,都只能说它轻,不
《十三经直》总序
作者:陈俊山  来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “十三经”  《论语》  《诗经》  《诗》  春秋  《礼记》  《周礼》  “六经”  《易》  《十三经注疏》 
描述:《十三经直》总序陈俊山[编者按]陈俊山同志系中共优秀党员,中共中央政策研究室综合组副组长、编审、中国社会主义文艺学会理事、中国作家协会会员,久病不愈,于1994年12月23日不幸逝世。陈俊山同志