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王安石"不列《春秋》于学官"释疑
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作者:周淑萍 来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 <春秋> 经术 灾异 法治
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描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
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春秋贵族“出奔”所见之周人国家观念
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作者:巴新生 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 贵族出奔 国家观念 周礼 天下观念 宗盟政权 一体化创新
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描述:新的结果。周人并无狭隘的国家观念。
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思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为例
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作者:李鹭 来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周 礼制 春秋时期 春秋战国时期 思想家 周礼 思想解放 历史 社会进步 命题
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描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
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春秋战国时期国家间的灾害救助
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作者:暂无 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期 灾害救助 国家 夏商时期 “封建” 《周礼》 思想体系 邦国
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描述:容。春秋战国时期邦国之间订立的盟约多把灾害救助列入其中,
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春秋之际以诗言志的文学批评论
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作者:余和生 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗言志 尚书 周礼 吴季札 文学批评
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描述:独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
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《全宋词》中对筝的称谓解
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作者:雷家駪 来源:音乐探索 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋词》 秦筝 晏几道 古今图书集成 《江城子》 《全唐诗》 木兰花 更漏子 《虞美人》 《乐府诗集》
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描述:《全宋词》中对筝的称谓解
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“诗无定解”臆断
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作者:张宿宗 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 无定 定解 《诗经》学 方玉润 周亮工 卷耳 旧体诗 “色” 语言 《伐檀》
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描述:所谓“诗无定解”,意思是说:对于诗的解释不会有一致的定论。“诗无定解”的语意,初见于清代人方玉润语。余冠英先生在《诗经选》的“前言”中引述了他的话:“例如《伐檀》篇,尽管‘二千余年纷纷无定解’(方玉
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他试着解这道世界难题
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作者:张建松 来源:中国司法 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑释解教人员 重新犯罪 吴炳 法制教育 劳服企业 思想政治工作 劳教人员 电视剧 社区服务中心 综合治理
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描述:他试着解这道世界难题前不久,一部朴实无华的18集电视连续剧《何须再回首》,牵动了申城400多万家庭的心。这部既没有惊心动魄大场面又没有现代传奇的电视剧,向人们讲叙的是从“大墙”里出来的刑释解教人员
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为无理得妙进一解
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯 温庭筠 汤显祖 杜丽娘 无理 梦境 霍小玉 菩萨 学生 牡丹
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描述:这儿用“无理”二字轻轻一点,还留下一点地盘。为此我想为无理得妙进一解。让我们先想一下:蝉鬓也好,鸦鬓也好,云鬓也好,甚至老太婆的鹤鬓也好,都只能说它轻,不
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《十三经直解》总序
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作者:陈俊山 来源:文艺理论与批评 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “十三经” 《论语》 《诗经》 《诗》 《春秋》 《礼记》 《周礼》 “六经” 《易》 《十三经注疏》
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描述:《十三经直解》总序陈俊山[编者按]陈俊山同志系中共优秀党员,中共中央政策研究室综合组副组长、编审、中国社会主义文艺学会理事、中国作家协会会员,久病不愈,于1994年12月23日不幸逝世。陈俊山同志