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汤显祖
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根据【检索词:明德先生者时在吾心眼中矣——述论罗汝芳对汤显祖的影响】搜索到相关结果
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条
玉茗堂前朝复暮 四梦园中
芳
与菲——评邹自振《
汤显祖
与玉茗
作者:
尹蓉
来源:
厦门教育学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲小说研究
戏曲小说研究
邹自振
邹自振
汤显祖
与玉茗四梦
汤显祖
与玉茗四梦
书评
书评
描述:
的又一结晶,真可谓是玉茗堂前朝复暮,牡丹园中
芳
与菲。
论
汤显祖
《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
“四梦”与小说之关系:兼论
汤显祖
的小说观
作者:
邹自振
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
魏晋志怪
唐人传奇
改编
小说观
描述:
的小说理论。
天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念
汤显祖
诞辰450周年
作者:
罗兆荣
来源:
戏文
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
纪念活动
历史文化名人
遂昌县
浙江
戏剧文学
描述:
天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念
汤显祖
诞辰450周年
浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读
汤显祖
《牡丹亭》有感
作者:
杨晓昕
来源:
现代语文(文学研究版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
悲剧
封建礼教
美学家
戏曲
描述:
浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读
汤显祖
《牡丹亭》有感
东方的莎士比亚:论泰州学派后期重要传人、戏尉大师
汤显祖
作者:
蔡文锦
来源:
南京广播电视大学学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
泰州学派
汤显祖
戏剧创作
哲学思想
政治思想
文艺思想
描述:
汤显祖
是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《
汤显祖
全集》的分析,论述了
汤显祖
与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
论
汤显祖
“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:
储炎
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
达观
为情作使
劬于伎剧
禅学
儒家救世情结
描述:
实际
影响
等等因素的交互,最终坚定了
汤显祖
"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论
汤显祖
戏曲的腔调
作者:
林鹤宜
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏文
传奇
质变
声腔
十二律京腔谱
汤显祖
描述:
。直到清代乾隆年间,王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳,?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」,完成了满足文人观点的注脚。
汤显祖
的戏曲创作究竟属什麽声腔?同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧
应是“李洁
吾
”和“牵牛房”
作者:
王伟瀛
来源:
读书杂志
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牛房
萧红
中国二十世纪
汉语写作
哈尔滨
伟大作家
叛逆者
成功范例
牵牛
女主人
描述:
应是“李洁
吾
”和“牵牛房”
《“
吾
社”究竟何所指》指瑕
作者:
丰刘
来源:
中学语文教学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中学语文教学
指瑕
陆世仪
文学社团
大同市
张溥
纪略
文人结社
归有光
艾南英
描述:
《“
吾
社”究竟何所指》指瑕大同市北岳中学丰刘《“
吾
社”究竟何所指》一文(见《中学语文教学》1993年7期)有不妥之处,试为之指出。该文曰:“据《明史·张溥传》和明代陆世仪、眉史氏的《复社纪略》载
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