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《诗人玉屑》“意在言外”说述评:以含蓄、寄托、讽兴为核心
作者:張高評  来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 寄托  杜甫  象外之象  宋人  王安石  含蓄蕴藉  宋代文化  春秋  核心  本色 
描述:质:其一,形象
春绿
作者:查柳荣  来源:江淮 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学家  北宋  春风  江南  心境  田野  杰出  景色  反映 
描述:北宋杰出的文学家王安石的一句"春风又绿江南岸",不知使多少人赞叹不已。这个"绿"字,画龙点睛地道出了江南的绝妙春色及景色变化的过程。它反映出人们在一年四季中最爱春绿的心境。不信,你春游时到山川田野去
徐复先生所记《黄季刚先生论史箚记》
作者:童岭  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 史记  货殖列传  论史  史学  文学  徐复  所记  王安石  中国人民  文字训诂 
描述:徐复先生所记《黄季刚先生论史箚记》
《全唐诗补编》订误
作者:袁津琥  来源:新国学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 集卷  唐人  宋金元  宋人  李商隐  集成  断句  通志  杜荀鹤  王安石 
描述:近代犹代不乏人。一九九二年,中华书局推出陈尚君辑校
如何写好感悟之作
作者:毛荣富  来源:初中生优秀作文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟  溪流  成就事业  王安石  作文  欣赏  合理分配  水声  文章  直觉 
描述:一下面是一篇感悟之作,题为《水声潺潺》。我很少外出旅游,记得只有那么一次走进了天然的山林,什么都很新鲜:多样的林木,碧绿的枝叶,干净的石板小径,清新的泥土香;还有飒飒风声、清脆鸟鸣……
微言
作者:暂无 来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  王安石  书法家  苏东坡  米友仁  明代  岳飞  主动  包拯  黄佐临 
描述:@梁惠王:明代书法家周天球给人写信,说自己快到七十了,要对方写篇长文歌颂自己。周还主动提供素材:1、曾蒙征召不肯当官。2、曾被皇帝屡问姓名,却不肯主动求进。3、有朋友曾游谒贵人,当其登门
有多少张冠李戴
作者:殷燕召  来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋版书  文化误读  康熙字典  王学  相声  文化隔膜  历史题材  王安石  汉文帝  生活中 
描述:。 穿越历史 错误百出 公元前173年,汉文帝刘恒把当时著名的政论家贾谊从长沙召回长安,君臣相谈甚欢,汉文帝“移席”凑到贾谊面前,谈到半夜方止;公元280年,西晋名将杜预攻取荆州,不久后西晋灭吴。杜预统兵喜欢带着胡床(类似于今天的马扎),以供行军间隙坐下休息。“从西汉到三国,都没有凳子这种坐具,”首都师范大学历史系教授宁可说,“汉代人席地而坐,为了生活方便,只有几、案和卧榻等矮家具。东汉后期从北方游牧民族引来胡床等坐具,桌、椅等式样的家具唐代才出现,直到宋代才出现与今天类似的‘高坐器具’。” 由于借助具体的形象表达,历史题材的影视剧常常出现将后世物品移至前代的文化误读。宁可介绍:“影视剧中先秦时期的战争场面,总有配备马鞍、马镫的独立骑兵,那时尽管赵国进行了‘胡服骑射’的改革,但并没有普及到其他国家,当时基本还是靠兵车作战的。
从辟佛到护法的张商英宰相
作者:戒毓 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商英  宰相  护法  辟佛  禅学修养  代表性人物  王安石  新政 
描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读解
作者:黄克剑  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注  道德经  无名  王弼  无欲  马叙伦  帛书本  王安石  司马光  朱谦之 
描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
领导干部要努力提高道德修养
作者:王长青 邱士晴  来源:河南水利 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  道德修养  官德修养  中国古代社会  修己以安百姓  道德约束  传统道德  共产主义道德  王安石  张养浩 
描述:其心,治其身而后可能为政于天下"。元朝思想家张养浩把官德修养作为治吏的重要一环。他认为,为政者必须严以律己,要做一名好官,就要自律从严,要"省己""戒贪",要做到"人所趋者不敢趋,人所乐者不敢乐,人所私者不敢私",做到"竭忠吐诚,尽其职守"。可见,古往今来