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《诗人玉屑》“意在言外”说述评:以含蓄、寄托、讽兴为核心
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作者:張高評 来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 寄托 杜甫 象外之象 宋人 王安石 含蓄蕴藉 宋代文化 春秋 核心 本色
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描述:质:其一,形象
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春绿
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作者:查柳荣 来源:江淮 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学家 北宋 春风 江南 心境 田野 杰出 景色 反映
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描述:北宋杰出的文学家王安石的一句"春风又绿江南岸",不知使多少人赞叹不已。这个"绿"字,画龙点睛地道出了江南的绝妙春色及景色变化的过程。它反映出人们在一年四季中最爱春绿的心境。不信,你春游时到山川田野去
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徐复先生所记《黄季刚先生论史箚记》
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作者:童岭 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 史记 货殖列传 论史 史学 文学 徐复 所记 王安石 中国人民 文字训诂
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描述:徐复先生所记《黄季刚先生论史箚记》
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《全唐诗补编》订误
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作者:袁津琥 来源:新国学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 集卷 唐人 宋金元 宋人 李商隐 集成 断句 通志 杜荀鹤 王安石
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描述:近代犹代不乏人。一九九二年,中华书局推出陈尚君辑校
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如何写好感悟之作
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作者:毛荣富 来源:初中生优秀作文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟 溪流 成就事业 王安石 作文 欣赏 合理分配 水声 文章 直觉
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描述:一下面是一篇感悟之作,题为《水声潺潺》。我很少外出旅游,记得只有那么一次走进了天然的山林,什么都很新鲜:多样的林木,碧绿的枝叶,干净的石板小径,清新的泥土香;还有飒飒风声、清脆鸟鸣……
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微言
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作者:暂无 来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 王安石 书法家 苏东坡 米友仁 明代 岳飞 主动 包拯 黄佐临
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描述:@梁惠王:明代书法家周天球给人写信,说自己快到七十了,要对方写篇长文歌颂自己。周还主动提供素材:1、曾蒙征召不肯当官。2、曾被皇帝屡问姓名,却不肯主动求进。3、有朋友曾游谒贵人,当其登门
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有多少张冠李戴
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作者:殷燕召 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋版书 文化误读 康熙字典 王学 相声 文化隔膜 历史题材 王安石 汉文帝 生活中
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描述:。 穿越历史 错误百出 公元前173年,汉文帝刘恒把当时著名的政论家贾谊从长沙召回长安,君臣相谈甚欢,汉文帝“移席”凑到贾谊面前,谈到半夜方止;公元280年,西晋名将杜预攻取荆州,不久后西晋灭吴。杜预统兵喜欢带着胡床(类似于今天的马扎),以供行军间隙坐下休息。“从西汉到三国,都没有凳子这种坐具,”首都师范大学历史系教授宁可说,“汉代人席地而坐,为了生活方便,只有几、案和卧榻等矮家具。东汉后期从北方游牧民族引来胡床等坐具,桌、椅等式样的家具唐代才出现,直到宋代才出现与今天类似的‘高坐器具’。” 由于借助具体的形象表达,历史题材的影视剧常常出现将后世物品移至前代的文化误读。宁可介绍:“影视剧中先秦时期的战争场面,总有配备马鞍、马镫的独立骑兵,那时尽管赵国进行了‘胡服骑射’的改革,但并没有普及到其他国家,当时基本还是靠兵车作战的。
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从辟佛到护法的张商英宰相
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作者:戒毓 吕晨 来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商英 宰相 护法 辟佛 禅学修养 代表性人物 王安石 新政
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描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
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“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读解
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作者:黄克剑 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注 道德经 无名 王弼 无欲 马叙伦 帛书本 王安石 司马光 朱谦之
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描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
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领导干部要努力提高道德修养
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作者:王长青 邱士晴 来源:河南水利 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部 道德修养 官德修养 中国古代社会 修己以安百姓 道德约束 传统道德 共产主义道德 王安石 张养浩
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描述:其心,治其身而后可能为政于天下"。元朝思想家张养浩把官德修养作为治吏的重要一环。他认为,为政者必须严以律己,要做一名好官,就要自律从严,要"省己""戒贪",要做到"人所趋者不敢趋,人所乐者不敢乐,人所私者不敢私",做到"竭忠吐诚,尽其职守"。可见,古往今来