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生意被夺大起恐慌 妓女控私娼
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作者:暂无 来源:上海鲁迅研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 生意 私娼 妓女 保障 冒牌 恐慌 报告 公安局 虞集 笙歌
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描述:莠易乱苗石反攻玉如不保障谁愿纳捐【蚌埠通讯】本埠中山街大安栈,前经公安局指定为歌妓居住之所以后,一时市内,莺莺燕燕,麇集于此者,无虑数十人。每当夕阳初下,华灯既张,户户笙歌,家家弦管。一般救国不忘娱乐之摩登同志,如蚁附羶,如蝇逐臭。最近该栈十八号房间内,忽有一冒牌太太(私娼)寄寓其间,对于该栈游客,
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王安石、宋高宗对理学的大贡献
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作者:汪圣铎 来源:衡水学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学 宋高宗 《孟子》 考试科目 知名度 官方
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描述:宋朝而言,就有李觏、司马光、苏轼、苏辙等知名度很高的人,对孟子的正宗继承人地位提出过挑战,撰文挑《孟子》的毛病。
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2012年诗歌鉴赏题特色大盘点
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作者:倪同刚 来源:中学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌鉴赏题 杨万里 高考 晁补之 诗歌题材 表现手法 考生 晏几道 新课标 表述
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描述:2012年各地高考诗歌鉴赏题从纵向上看,基本稳定在去年的格局上,只有个别省份稍有变化。从横向上看,各地高考诗歌鉴赏题呈现出不同的态势。本文从各地高考诗歌鉴赏题中梳理出十项典型的特点,其中既有特色的展示,又有题材、作者的归类,还有个人商榷,
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秦礼制文化研究
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作者:岳文婷 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
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描述:及三代之礼的整合流变,分为三个小节:礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章:礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节:秦礼渊源于周礼、秦人
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盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的影响
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作者:易小明 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 盟会和朝聘 周礼 卿大夫专权 家臣专权 交通线路
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描述:,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘时,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力。但是,物极必反,过多的盟会和朝聘等出行,给卿大夫家内的政治留下了空白,这又给家宰的专权提供了一定的条件。
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春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
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作者:王倩 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
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描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种
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论《诗经》的悲剧性
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作者:孙海沙 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
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描述::其一、
它源于周代“社会建构”自身的矛盾,即周礼双向悖反的结构环境。实际上,
“礼”在制造了人伦理想、道德理想、政治理想等思维框架的同时,却又给这
些设想的实现设置了种种障碍。所以,周人
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再论华夏民族的形成
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作者:陈玉屏 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
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描述:关于华夏族(汉以后称之为汉族)的形成时期,学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中,认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次,就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛,是因为长期以来,民族学研究中有一个重要的理论问题...
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不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
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作者:萧作永 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
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不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
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作者:萧作永 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
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描述:孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼