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宋曾巩墓志
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作者:洛原 来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 曾巩 曾致尧 中书舍人 王安石 南丰 江西 欧阳修 易占 太常寺
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描述:夫曾致尧墓,先葬南丰县东固,后改葬龙池乡。王安石志铭。"《南丰县
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谈宋代理学对我国语言文字学研究的影响
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作者:苏宝荣 来源:古汉语研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 语言文字学 乾嘉学派 “右文说” 乾嘉学术 《致巴特雷上尉的信》 学术思想 《说文》 王安石 《诗经》
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描述:字学不能不产生巨大的影响。具体表现是:(一)直接影响:理学的思辨精神启发宋人对语言文字研究作理性的思考:其一是在语言文字的说解中力求创发新义;其二是注重对语言规律的探讨。(二)历史的影响:为后世的学术发展提供契机,清代人融汇“汉学”与“宋学”,兼取两家之长,使传统的语言文字研究达到颠峰
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龚自珍的尊法反儒精神--兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
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作者:樊政 来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 鸦片战争前夕 桐城派 王安石 进步思想 清王朝 革新 法家人物 天人感应论 农民起义
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描述:龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派
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善谑
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作者:张福勋 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 幽默 文心雕龙 李白 诗艺 仕宦经历 陌上桑 苏轼 王安石 内涵 欧阳修
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描述:《诗·卫风·淇奥》云:善戏谑兮,不为虐兮。毛传以为,谑就是开玩笑。李白《陌上桑》:不知谁家子,调笑来相谑。说明谑与调笑的关系。谑在这一内涵上,与谐相近。《晋书·顾恺之传》:恺之好谐谑,人多爱狎之。是将谐谑联用。而作为一种诗艺,谑与谐,则都属幽默。《文心雕龙·谐隐》说:谐之言皆,辞
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漫话典故
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作者:马君骅 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故 滕王阁 文献记载 故事 后汉书 左传 错别字 王安石 公元前 至德
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描述:·东平宪王苍传》载有刘苍上皇帝书曰:陛下至德广施,慈爱骨肉……中宫亲拜,事过典故。说汉
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王立群的多味人生
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作者:马瑞芳 来源:书摘 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究生 人生 农民工 初中生 民办中学 技工学校 河南大学 讲坛 王安石 师范学院
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描述:人们常说"老实人吃亏",这话不错,老实人经常会因为思虑不周,脑筋转得不够快,处事老实而吃亏。但说到底,最终不吃亏的,还是老实人。因为,老实人有任劳任怨、克己复礼的人生底蕴,往往会靠这底蕴获得不一
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名人趣解汉字
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作者:马莉 来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 王安石 毛泽东 可解 项羽 宋朝 巧解 文字 陶行知 故事
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描述:汉字可解,乃一大妙,为世界任何文字望尘莫及。宋朝王安石的《字说》中即有"波者,水之皮也"之解。而古今一些名人能够临"字"而不乱,留下一个个巧解汉字的故事,读来确实有趣:
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领导干部的“容”
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作者:陈坚 来源:现代领导 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部 团结 进士 修养 宰相 水平 王安石 胸襟 气度
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描述:对于领导干部来说,不仅要有“能”即做好工作的本领和水平,更要有“容”,即“海纳百川”的胸襟、气度和修养。有“能”无“容”团结不了人,办不成事:有“容”无臣王安石初中进士时,去拜望他的同乡当朝宰相晏殊,
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中国古代的姓氏与名号
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作者:倪一清 来源:文学教育 下半月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 中国姓氏 母系氏族公社 名号 欧阳修 王安石 原始社会 柳宗元 杜甫 居士
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描述:。由于子孙后代的繁衍,一族分为若支,散居到各地,每一支又有一个特殊记号作志,这样就产生
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万物何以称为“东西”
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作者:杨琳 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 东西 东南沿海地区 日常语言 方位词 海外贸易 指称事物 王安石 用例 西洋 明代
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描述:成于秋。春,木,震位,东也;秋,金,兑