检索结果相关分组
- 中国古代官职称谓知多少(上)
- 作者：陈沛 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
- 描述：再如宋代寇准被封为莱国公，王安石被封为荆国公，司马光被封为温国公；明代李善长被封为韩国公，李文忠被封为曹国公，刘基被封为诚意伯，王阳明被封为新建伯；清代曾国藩被封为一等毅勇侯，左宗棠被封为二等恪靖侯，李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普，文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿
- 企业文化建设与弘扬“黄鹤精神”
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1996 文献类型 ：报纸
- 描述：企业文化建设与弘扬“黄鹤精神” 武汉城建二公司企业文化研究会 企业精神是企业文化的核心和精髓，是企业职工在长期生产经营的实践中逐渐形成的具有现代意识和企业个性特点的一种群体意识，是企业发展的动力
- 秉承“翰园精神”前行
- 作者： 王寅龙 胡萌 来源：开封日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：，积极参加到家庭自办碑林无偿交给国家的行动中来，创办企业后依然秉承“艰苦奋斗、无私奉献”的“翰园精神”，以
- 传承汤显祖“贵生”精神
- 作者：冯斐 杨飞 来源：湛江晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯记者冯斐通讯员杨飞报道：昨日，记者从徐闻县委宣传部获悉，为传承汤显祖“贵生”精神，徐闻县拟建成以贵生书院为平台的爱国主义教育基地、廉政文化教育基地和法治文化教育基地。后期，徐闻县还将建成一个
- 从“三不足”看王安石的反潮流精神
- 作者：陈昌鑫 来源：四川日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：从“三不足”看王安石的反潮流精神
- 文化价值应是精神的富足
- 作者：暂无 来源：巢湖晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：文化价值应是精神的富足
- 文化价值应是精神的提升
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：文化价值应是精神的提升