检索结果相关分组
“于路日撰”的《牡丹亭
作者:陈益  来源:读书杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  “临川四梦”  汤显祖 
描述:玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
汤显祖戏剧人物的命运模式
作者:杨海文  来源:上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧  杜丽娘  南柯记  牡丹亭  霍小玉  柳梦梅  节奏模式  二十年  封建婚姻制度  邯郸 
描述:》记淳于棼事,出自唐李公佐《南柯太及传》;《还魂记》(牡
汤显祖研究资料目录索引(1998—2005)
作者:张莉  来源:中华戏曲 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  牡丹亭  杜丽娘  抚州师专  外语教学  教育学院学报  中国文化  师专学报  南柯记  邹自振 
描述:要又分二级或三级标目。著录体
汤显祖《邯郸记》的成就及其影响
作者:赵山林  来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  邯郸  黄粱梦  枕中记  吕洞宾  艺术成就  牡丹亭  马致远  创作  戏曲研究 
描述:,其中被度者均为卢生。
非梦不足表其,非梦不足达其意:释“梦”重论杜丽娘
作者:郭海鹰  来源:韶关大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  人性  封建专制 
描述:通过以"梦"为重要手段塑造的杜丽娘艺术形象,是作者对于""的具有哲学意味的理解的具体表现,也是作者伟大和渺小相结合的思想特质的具体体现。
多重生死总堪--浅谈我演新版曲剧《麻风女》的体悟
作者:张娜  来源:中国戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生死  体悟  曲剧  汤显祖  冯梦龙 
描述:“多重生死总堪”为冯梦龙赞誉汤显祖《玉茗堂回春》的佳句。每每念及此言,我的心底总会突兀涌起一股甘苦交融的暖流翻腾激荡于胸,心问也莫名展开一幅凄然哀怨的画卷,久久难以释怀!2012年岁末,随着新版
让莎士比亚与汤显祖“执手畅叙”
作者:柏根  来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖戏剧  汤显祖戏剧  遂昌县  遂昌县  牡丹亭  牡丹亭  民族文化  民族文化  伟大成就  伟大成就  非物质文化遗产  非物质文化遗产  拉夫  拉夫  中国文化  中国文化  交流合作  交流合作 
描述:"我深信只有对自己民族文化具有不可动摇的自豪感的人,才能充分评价别民族的伟大成就而不妄自菲薄。一个最有信心的民族也一定最善于向别的民族学习,而不骄傲自满。"——中国已故著名汤学专家徐朔方教授
多情生死总堪——黄梅戏《红楼梦》观后
作者:易凯  来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏  五十年代  玉茗堂四梦  汤显祖  戏剧美  观众  戏剧事业  艺术精品  严凤英  红楼梦 
描述:是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗
对古典戏曲理论中主说的评判
作者:蔡钟翔  来源:中国人民大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   古典戏曲  汤显祖  戏曲创作  教化说  人物塑造  儒家  情感因素  本质认识  戏曲理论 
描述:和。主说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对唐传奇的
作者:程国赋  来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  唐传奇  《聊斋志异》  唐代小说  蒲松龄  唐人小说  创作风格  汤显祖  人物形象塑造  主人公 
描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作