检索结果相关分组
- 汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
- 作者：潘智丹 来源：大连大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 大团圆
- 描述：汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
- 遂涉徘优体，将延岁月身：汤显祖的创作巅峰及其经济与性命之学
- 作者：黄莘瑜 来源：明代研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧 创作心态 内省 自我
- 描述：惕厉的同时，伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销，则排遣抑郁的需求，便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质，即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语，或对真实自我、世界的想像，提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧，都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计，当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域，说明汤氏思想、心态的曲折变化，并为其戏剧创作巅峰期的届临，提供可能的理解途径。
- 试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想：兼论汤显祖的思想倾向
- 作者：蓝凡 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 佛学禅宗 “四梦” 禅宗思想 泰州学派 《南柯梦》 《牡丹亭》 思想倾向 罗汝芳 李贽
- 描述：之一.其他“三梦”中的一些单出,如《紫钗记》的《折柳》、《阳关》,《南柯梦》的《花报》、《瑶台》,《邯郸梦》的《扫花》《三醉》等,在舞台上也很为流行.历年来,研究汤显祖的文章很多.有的也曾指出过
- 2006中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会将于9
- 作者：暂无 来源：度假旅游 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌县 国际学术研讨会 文化节 国家自然保护区 钱塘江 文化积淀 浙江省 莎士比亚 云雾山
- 描述：2006中国·遂昌汤显祖文化节暨汤显祖国际学术研讨会将于9
- 2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
- 作者：暂无 来源：中国莎士比亚研究通讯 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际学术研讨会 汤显祖 文化节 亚文化 遂昌 中国 《牡丹亭》 浙江大学
- 描述：唱《牡丹亭》
- 2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
- 作者：李伟民 来源：外国文学动态 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际学术研讨会 汤显祖 亚文化 文化节 遂昌 中国 莎士比亚化 浙江大学
- 描述：意见
- 江西的汤显祖,世界的汤显祖：南昌大学校长周文斌教授谈弘扬赣
- 作者：张霞客 来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 南昌大学 南昌大学 大学校长 大学校长 校园文化建设 校园文化建设 文化活动 文化活动 江西 江西 临川四梦 临川四梦 文化艺术 文化艺术 艺术中心 艺术中心 大学生 大学生
- 描述：编剧黄文锡编排的新编赣剧《临川四梦》的精彩炫放,也是汤翁的
- 秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客
- 作者：于永旗 李剑军 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 家族 家族 南迁客家祖先 南迁客家祖先 殷文圭 殷文圭 池州贵池 池州贵池
- 描述：他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。
- 罗玘与茶陵派
- 作者：闫建利 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗玘 茶陵派 交游 思想 文学观念 文学创作
- 描述：其诗在师法李东阳的同时,又另辟了一种甚似韩愈的奇崛风格,为茶陵诗派注入了新的活力；其文多发新论,视角独特,代表了茶陵派散文的别样风貌。本文通过对罗玘家世生平、经历、交游、著述等基本问题进行考察
- 王安石与神宗暨王安石暮年境遇与心态
- 作者：吴智勇 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 宋神宗 熙宁新政 异论相搅 交游 文人心态
- 描述：石在政治上难有作为。个性刚硬，“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛，开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后，与神宗既近又远的关系，使王安石对新政前途怀有隐忧，但他无心也无力返回朝政。这是影响王安石晚年心境的一个重要因素。王安石长子王雱才华横溢，在学术和政治上是王安石的得力助手；他的英年早逝，给王安石以沉重打击。次子王旁在政治与学术上均无建树，又罹患心疾，致使幼子夭折，家庭破碎。两个儿子都没有留下子嗣。王安石的两个女儿都有文采，她们远嫁他乡，在王安石退居钟山的十年中，未能侍奉左右。膝下寂寞的王安石备感晚景凄凉。这是影响他晚年心境的另一个重要因素。退居金陵以后，王安石抛开政治成见，结交各色文人，抛开文学成见，用曾经不屑一顾的文学形式——词，来抒写曾经不屑一顾的文学内容——爱情，表露了他摆脱政治羁绊后，极欲追求心灵自由，回归普通文人心态的内心现实。Wang Anshi and Emperor Shenzong of Song Dynasty were similar in their political thoughts, so their relationship was beyond an emperor and his minister—they were like friends. Shenzong’s full-hearted support ensured that Wang Anshi could carry out his New Deal smoothly. Nevertheless, as the course of reforming going on, strong pressure from conservative, the Song Dynasty’s unique policy of ministers with different politics interfering with each other, the power conflicts between emperor and prime minister, and divarication on some crucial decisions, all had eroded the relationship between Wang Anshi and Shenzhong. In such conditions, it was almost impossible for Wang Anshi to attain any achivement in politics any more. He retired without other choice. Living by the Zhongshan mountain after retiring, Wang Anshi worried about the future of the New Deal, but he was reluctant and unable to go back to administration. That is an important fact affected Wang Anshi’s mood and feelings in his late years.Wang Pāng, an excellent young man with great talent, was Wang Anshi’s eldest son, and also his father’s right hand in learning and politics. Unfortunately, he died very young. His death almost broke down the father’s spirit. Wang Páng was Wang Anshi’s another son. He was not outstanding as his elder brother, though his verses had ever got contemporary critics’ praise.65