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由「」至「幻」-明刊本《西厢记》版画插图探究
作者:徐文琴  来源:艺术学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 全文式插图  出折目插图  诗词曲文插图  自由体式插图  王骥德  李贽  汤显祖 
描述:說明性插圖」及「鑑賞性插圖」兩種。第一種類插圖目的在於表達故事情節,交代劇,有幫助讀者按圖吟唱、了解劇本關目發展及協助演員舞台演出的功能和作用。在第二種類插圖中,優美的曲文或相關詩文的欣賞成爲插圖
问世间为何物:读李盈《何异飘飘》随想
作者:王永志  来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  小说  冰雪  冰雪  家族  家族  华侨华人  华侨华人  元好问  元好问  缅甸  缅甸  爱情  爱情  爱恨  爱恨  意识流  意识流  厦门大学  厦门大学 
描述:读李盈小说《何异飘飘》,脑里突然跳出元好问的词"问世间,为何物,只教生死相许?"粗粗浏览,觉得全书充溢着一个""字,爱情、亲情、人情、乡情、侨情、国情、世情,一个也没有少。其中浓烈的爱恨情仇
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的教观
作者:李春芳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  诗经  诗经  杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  教观  教观  女教  女教  诗教  诗教  毛诗序  毛诗序  重要内容  重要内容  关雎  关雎 
描述:。以
与理的易位:论张坚的三部爱情剧
作者:潘培忠  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 与理  爱情  汤显祖  易位  男主人公  传奇  儒家  戏曲创作  中缘  明清戏曲 
描述:明清戏曲家擅长说理,又好写。一方面,中国古典戏曲是"写的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"至"的作家
一诗一世界 有“”才经典:对《泊船瓜洲》一课的反思
作者:徐捷  来源:小学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典  学生情感  诗歌  泊船  王安石  写作背景  古代文学  小学语文教材  教学重点  反思 
描述:理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
问世间为何物:情感题材文学作品的学习
作者:张方健  来源:新高考(高二语文) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学作品  情感  学习  题材  元好问  牡丹亭  汤显祖  名句 
描述:?谁不赞叹?谁不欣赏?
一方水土、一方-刘绍昆个人油画作品展
作者:暂无 来源:美术界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 油画作品展  《一方水土》  广西艺术学院  中国美术家协会  中央美术学院  中国油画学会  个人  研究生班 
描述:2010年7月24日,由广西美术家协会、榜样·中国-东盟艺术馆(以下简称榜样艺术馆)联合举办的<一方水土、一方--刘绍昆个人油画作品展>将在榜样艺术馆开幕.
即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响
作者:丁芳  来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  汤显祖  汤显祖  阳明心学  阳明心学 
描述:成的哲学转向深有关系。心学主张本心至善,反对视理与气为对立存在的两物,以致客观上为"恶"的存在提供论证。在心学学者看来,未迁于外物、发乎本心的真情、深情即是纯善的,与理乃"为物不二"的关系,即理
论汤显祖“为作使,劬于伎剧”思想的成因
作者:储炎  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  作使  劬于伎剧  禅学  儒家救世情结 
描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为作使,劬于伎剧"的人生道路。
晚明狂禅风潮与汤显祖的“至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“