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独
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作者:肖贵航 来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼俗 追求理想 世俗 本真 真性情 困境 精神 变法 蔑视权贵 王安石
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描述:万千天地风物之水,我独取最险的一瓢饮;百万寰宇彻骨之苦,我独跃身其中而味。"独",寒彻骨,冷冰心。它是人生路上那方令人魂牵梦绕的险远山水,是蔑视磨难的傲然,是追求理想的坚毅,也是剔除人世繁冗礼俗的本真。"独"者,穿越世俗的高贵!蜀道一叹,成就了他的一世威名。李白,这位钟情
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欧阳昱诗歌四首
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作者:欧阳昱 来源:华文文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 偷渡 英语 诗歌 古汉语 中文 词条 精神 辞典 欧阳 新英汉词典
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描述:都一并忘记 唉,这无边无际的英语 那铺天盖地的感觉 在全世界几十亿人中 只剩下我一个自己 偷 渡 多年前我曾写过一首以“偷渡”为题 的中文诗 “一个永久的精神流放者 我无数次梦想偷渡过去” 这是该诗
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“二”的两重境界:执拗与放诞
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作者:辽辽未央 来源:中学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 境界 竹子 皇帝 大街 阮咸 精神 主人 世俗 神话故事
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描述:"二"是"二百五"的简称,通俗说就是傻蛋。比如有人在大街上被狗咬了一口,于是勃然大怒,张开嘴跟狗咬作一团,我们第一反应就是:"这人真二!"这个说法中的"二"并无深意,不过是人们茶余饭后的谈资。其实,"二"也是可以"二"出境界的
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丹青难写是精神
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作者:陆文虎 来源:道路交通管理 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 史传文学 王安石 精神 丹青 大革命 作家 巨著 革命故事 物化 说书人
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描述:魄重见,旧事神龙活现。回首瞻望当年风起云涌的大革命,令人不由得心向往之;面
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人乘黄鹤去艺存天地间
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作者:徐声 来源:中国美术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴冠中 黄鹤 艺术家 作品 展览 中央美术学院 精神 巴黎 博物馆 艺术学院
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描述:庚寅之年,五月几望,吴公冠中先生驾鹤西去.余后牛晚辈,忝为是文,以吊先生. 昔欧阳先生(<祭石曼卿文>日: "生而为英,死而为灵.其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不朽者,后世之名."吴公有哉!
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从厚土里生长出来的小说:《山坳上的土楼》读后
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作者:孙绍振 来源:闽台文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 土楼 长篇小说 黄松 文学作品 山坳 建设 客家人 土地 精神 读后
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描述:这部长
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论王安石与司马光义利观之差异
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作者:张跃 来源:华中理工大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观 中国古代 社会经济改革 王安石 司马光
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描述:义利是中国古代经济思想三大理论范畴之一。分析王安石和司马光在当时的社会经济改革中提出的经济政策和主张 ,可见王安石具有明显的法家富国主义色彩 ,司马光遵循的是儒家民本主义的富民思想 ,二者在其实施
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电视编导应是“杂家”
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作者:徐纳维 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
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描述:本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
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《中国古代著名哲学家评传》和《中国古代著名哲学家画传》简介
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作者:平宣 来源:复印报刊资料(图书评介) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代哲学 哲学家 中国哲学史研究 评传 哲学研究 基本内容 著名 王安石 中国社会科学院 鸦片战争
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描述:、线索。
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中国古代国家宗教的结构、功能和价值系统:“中国古代国家宗教
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作者:邹昌林 木子 来源:学术动态(北京) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 古代 国家宗教 科研工作 文化史 文明史 《周礼》 宗教起源 宗教结构 宗教功能 价值系统
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描述:从整体上理清中国的文化、文明与宗教的关系,是正确理解中国国家宗教的出发点。