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王安石《泊船瓜洲》辨二则
作者:朱明伦  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  江宁  熙宁  翰林学士  写作时间  泊船  宋神宗  意见  时间问题  绝句 
描述:③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相,自江宁赴京途经瓜洲时所作。我们只要将三种具体说法略加辨析,此诗写作时间问题就可解决了。第二种意见明显有误。首先辨明其误有三。一是季节错误:诗写的是春天,而王安石第一次罢相是熙宁七年四月的事,返回江宁是六月十五(见《谢上表》);二是方向不对:以常理揆之,离开江宁问何目还是自然的,正返回江宁途中泊船瓜洲而问何日返江宁是反常的,因为瓜洲仅距江宁八十余公里,说还即还,无须发问;三是心情不对:持这种意见的人中有看出第二点矛盾的,于是解释“还”字,不是还江宁而
北宋时期白鹿洞书院规模
作者:李才栋  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  北宋时期  书院志  文献通考  庐山国学  星子县  王应麟  同治  朱熹  南康 
描述:历来说法不一。王应麟在《玉海》中引周言,北宋太平兴国二年(977)“白鹿洞学徒数千百人”。《文献通考·学校》也说:白鹿洞书院“学徒数千百人”。解放前出版的一些教育史书籍,大多因循这种说法。近来
舒信道其人其诗误入唐
作者:张如安  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 信道  甘蔗  全唐诗  集卷  胡应麟  梅花  文字  花部  张英  苏轼 
描述:,唯“还”作“仙”,“当垆”作“垆边”,“让”作“酝”,“祖”作“袒”,文字与孙先生辑诗稍异。同书前集卷一《花部·梅花·赋咏祖》有舒信道“短笛楼头三弄夜,前村雪里一枝春”句,胡应麟《诗薮》杂编卷五:“李定、舒亶,也知其为凶狡亡赖而不
杜佑《理道要诀》辑
作者:岳珍  来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 通典  杜佑  文献价值  节度使  文渊阁  史料价值  四库全书  理论价值  王应麟  大事记 
描述:当代,学术界也很少有人注意这部著作。实际上,正如《通鉴纲目》并不是简单地摘录《资治通鉴》一样,《理道要诀》也不是简单地摘录《通典》。就现存的佚文考察,《理道要诀》至少有几个
《续金瓶梅》中的扬州风物
作者:韦明铧  来源:民俗研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 续金瓶梅  扬州曲艺  明清之际  丁耀亢  扬州盐商  二十四桥  扬州清曲  竹枝词  陶庵梦忆  汤显祖 
描述:八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
“万物皆备于我”
作者:刘泽亮  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 万物  盂子  《孟子》  心学    求仁  反身而诚  性即理  天地万物  陆九渊 
描述:许多学者在评判孟子哲学思想性质时,往往都以对“万物皆备于我”这一命题的阐释作为其定性的依据和佐证。而长期以来对这一核心命题缺乏系统深入的研究。本文拟对这一特定命题训释本义、考察和辨析其源流,并对这一命题及其历史发展作一简要的价值评估。
王安石《鄞具经游记》经游路线
作者:王幼献 占德卿  来源:地名丛刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《鄞具经游记》经游路线
汤显祖《紫钗记》成年
作者:夏写时  来源:学术月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  十三年  万历十九年  二十年  徐朔方  遂昌  曲成  南京  董西厢  屠隆 
描述:紫钗记》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗记题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月。九紫即谢廷谅,举万历二十三年进士,官南刑部。粤祥即曾如海,万历二十年举进士,二十二年官福建同安知
北宋前期方田均税
作者:李裕民  来源:晋阳学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期  宋会要辑稿  欧阳修  赋税  税法  食货  税赋  王安石  具体措施  五代十国 
描述:元元年七月十五日臣寮上言:税赋自五季以来,有逃亡倚阁业尽税存者.有典吏笔误年深至以簿头虚有管额者,有他处送纳误发文钞于别县未能画时尽数勾销者……”同书食货一二之一:“淳化四年(993年)三月诏:户口税赋帐
“道学”、“理学”称名
作者:王茂  来源:安徽史学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  宋明理学  名从主人  称名  朱熹  南宋  心学  陆九渊  毛奇龄  周敦颐 
描述:。各从其