检索结果相关分组
追求语文课堂的一种“静”界
作者:雷鑫亮 曾扬明  来源:新课程研究(基础教育) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  语文教学  学生思维  独特见解  音乐  陆九渊  气氛  教师  休止  詹天佑 
描述:学大师陆九渊说:“读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。”所以,语文课堂追求一种“静场”、“静思”、“静写”,让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!
探渊索珠——读《周礼》有感
作者:林蔚丽  来源:乐府新声-沈阳音乐学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼乐  音乐  仪式  标志  周代  《周礼》  伦理观念  祭祀活动 
描述:中反映出周代礼乐之盛的情形。自西周开始,中国进入了-个新的以礼乐为标志的理性文明阶段。
索尔蒂——银色的年轮
作者:伦毅杰  来源:音乐爱好者 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 年轮  伯恩斯坦  音乐  马勒  歌剧院  演释  音响  乐史  相匹  布达佩斯 
描述:般的双臂鸟瞰天下时,却没有料到有一层像蛇
何谓“后庭遗曲”
作者:陆精康  来源:语文学习 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉树  亡国  音乐  语言形式  金陵  王安石  旧唐书  杜牧  许浑  杨广 
描述:王安石《桂枝香·金陵怀古》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”此句从杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花”化出,王安石以标示时间概念的“至今”、“时时”加以强调,流露出对北宋王朝不能勋精图治的忧虑,突出了词作的现实针对性。“《后庭》遗曲”这一典故的运用令词作意蕴丰瞻。[第一段]
此曲应是中国有 世间难得几回闻
作者:叶小文  来源:中国宗教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  国有  海峡两岸  看法  发展前景  成功  启迪  读者  音乐  兴趣 
描述:近期,“祈祝世界和平——中国佛乐道乐精粹展演”在京沪两地成功举行,引起了人们对于佛道音乐这一民族文化瑰宝的极大兴趣。为了让广大读者加深对佛道音乐的了解和理解,本刊约请海峡两岸有关人士,就佛道音乐
乐官考源
作者:张树国  来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官  音乐  大司乐  左传  古代  周代  舞蹈起源  吕氏春秋  周礼  乐器 
描述:燮理阴
古代雅乐考略
作者:员苗苗  来源:兰台世界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅乐  祭祀活动  射礼  等级制度  小雅  音乐  毛诗序  古代  仪式  周礼 
描述:一、雅乐之名 雅乐之名,当源于歌辞"典雅纯正"之意.在<毛诗序>中云"雅者,正也.政有小大.故有小雅焉大雅焉".<毛诗说>云:"雅者,正也.雅本鸟名.雅之飞也,必满张斜亚,其翼之大翎,如牙之列而使其身使正.犹歌诗者必咏言摇曳其音使之合律,而后其声始正也.
“礼”“乐”闲话
作者:杨会青  来源:中国科学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     《周礼》  《诗经》  礼仪  音乐  鼓乐  “乐”  “礼”  闲话 
描述:本文阐述了我国“礼”“乐”的历史文化,论述了“礼”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“礼”“乐”;二、《诗经》中的“礼”“乐”;三、平民的“礼”“乐”;四、流失的“礼”“乐”。[著者文摘]
开心乐园
作者:博览  来源:青年博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐  头发  厨师  电话  妻子  上台阶  王安石  语音  骑摩托车  公德心 
描述:不要上当结婚前,有一次老公骑摩托车到地铁站出口接我,我故意问:"师傅,到××小区多少钱啊?"他说:"不要钱,只要亲我一下就可以了。"于是我就真的亲了他一下,然后上了他的车。旁边那些摩的师傅一个个都傻了眼,赶紧说:"小始娘,不要上当啊!"
李瑞清与两江师范学堂图画手工科
作者:苏迟  来源:美育学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 图画手工  艺术教育  师范学堂  李瑞清  近代中国  外籍教师  两江  音乐  艺术性质  高等师范学校 
描述:近代中国学校艺术教育滥觞于1902年创立的两江师范学堂。从该年起,学堂开始延聘外籍教师(主要是日本籍教师),授图画、手工和音乐等艺术共同课。