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“四梦”与小说之关系:兼论汤显祖的小说观
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 魏晋志怪 唐人传奇 改编 小说观
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描述:的小说理论。
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“四梦”与小说之关系 兼论汤显祖的小说观
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作者:邹自振 来源:明清小说研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 魏晋志怪 唐人传奇 小说观
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描述:汤显祖的“临川四梦”与小说的关系极为密切。汤氏不仅借鉴了魏晋志怪、唐人传奇和明代拟话本的精华,来充实自己的戏曲创作,而且点石成金,使“四梦”成为文学史上的杰作。将小说改编成戏曲,本是元明剧作家
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论小说史应是小说艺术发展史--《中国当代小说史》绪论之一
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作者:金汉 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说史 中国当代小说 发展历史 现实主义 文学史观念 艺术发展史 文学艺术 小说美学 小说艺术 结构主义
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描述:社会发展史+文艺运动史+文艺思想斗争史+按编年顺序或贡献大小、地位高低排列的
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论小说史应是小说艺术发展史(《中国当代小说史》绪论之一)
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作者:金汉 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:论小说史应是小说艺术发展史(《中国当代小说史》绪论之一)
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非油品经营也应是主业
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作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:非油品经营也应是主业
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应是〔滩簧〕非“汤黄”
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作者:谢伯淳 来源:四川戏剧 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 川剧 民国时期 贡献 业余 滩簧 戏剧研究 演唱艺术 改革 唱腔艺术 曲牌
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描述:。这种组织其它地区也有。可见业余川剧爱好者研习川剧艺术早已蔚然成风。而解放后,或茶房、酒店,或家庭、院坝,玩友与玩友,玩友与专业演员互相切磋、探讨川剧演唱艺术的情况,也是屡见不鲜。特别是现在的一些中青年川剧爱好者,具有一定的乐理知识,又有书籍、录音带等参考,对唱腔艺术的改革就更方便了。如重庆市川剧院三团已故名鼓师侯正明有一个业余学生叫彭明,自幼学
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“土圭”仪器非土制
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作者:徐传武 来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 土圭 李约瑟 中国科技史 测度 地方习惯 考工记 周礼 测量 日影 校正
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描述:土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有
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公孙龙的“白马非马”与“而指非指”
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作者:吴毓江 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “白马非马” 公孙龙哲学 非指 “白” 公孙龙子 基本论点 逻辑规律 白马论 “而”字 陈景元
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描述:公孙龙的“白马非马”与“而指非指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:‘白马非马’。”(《公孙龙子·白马论》)这段话
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论叶适的“非孟”思想
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作者:徐洪兴 来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非孟” “孟子升格运动” 孔子 《中庸》 《孟子》 《习学记言序目》 陆九渊 子思 “忠恕” 道统
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描述:论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“非孟”思想,是他“总述
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此“牛斗”非彼“牛斗”
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作者:暂无 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代天文学 二十八宿 牵牛星 北斗星 《拾遗记》 《周礼》 春秋时期 历史背景 通同作弊 天鹰座
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描述:此“牛斗”非彼“牛斗”气冲牛斗源于晋代一个关于宝剑的传说,流传较广。南朝刘宋时雷次宗的《豫章记》记载:“吴未亡,恒有紫气见于牛斗之间,占者以为吴方兴,唯张华以为不然,及平,此气愈明。”张与“妙达纬象