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山东大学学报
宇宙论
陆九渊
创造性机制
学术承继
中国社会科学出版社
心学
倡导
宋明理学
儒家
江西省
唯心主义理学
太极
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王阳明
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根据【检索词:陆象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解】搜索到相关结果
480
条
陆
象山
研究三题:[陆九渊]
作者:
李华青
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
描述:
陆
象山
研究三题:[陆九渊]
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
作者:
艾幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
描述:
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
试论
陆
象山
的散文风格及其影响
作者:
姜
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
散文风格
象山
先生
汤显祖
叙事散文
艺术特色
王安石变法
《项脊轩志》
独特风格
归有光
描述:
,又有自己的独特风格。一我们知道,
陆
象山
是一位
心学
大师,...
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”
作者:
艾幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“收拾精神
自作主宰”
陆
象山
陆九渊
怀疑精神
个性差异
“心”
“六经皆我注脚”
个性发展
独立自主
天赋素质
描述:
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”
宋明浙东事功学与
心学
及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:
滕复
来源:
东南文化
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
浙东
王阳明
永嘉
陆九渊
思想来源
本体
宋明
知行
朱嘉
描述:
后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与
心学
各自发展与相互融合的过程.
朱
陆
之辩的哲学实质--兼论
陆
象山
的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱
陆
之辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆
象山
“心”
伦理与道德
描述:
。朱
陆
之带与朱
陆
异同也同样是东亚儒学发展的一条主线,把握了这条主线,也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看,朱子与
象山
究竟在争论什么问题,或者说朱
陆
之辩的哲学实质是什么?对此,以往
二程哲学的异同变化及其对
陆
王
心学
的影响
作者:
蔡方鹿
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆九渊
程颐思想
论哲学
陆
王
王守仁
体用
天理人欲
宋明理学
心即理
描述:
二程哲学的异同变化及其对
陆
王
心学
的影响蔡方鹿过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中,一种观点认为,二程哲学没有什么分歧;另一种观点则认为,二程哲学有同有异,存在着区别,但未注意探讨二程哲学
吴澄的象数
义理
之学
作者:
张国洪
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象
象
辞
辞
理气
理气
心性
心性
道统
道统
描述:
现状 吴澄号称草庐先生,是元代最有声望的学者之一,与当时经学大师许衡齐名,元人有“北许南吴”之称。吴澄的易学既言象数又言
义理
。他的象数思想主要见于《易纂言》和《易纂言外翼》,
义理
“不怕死”不应是“武将”为官之道的全部
作者:
王阳明
来源:
寿光日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“不怕死”不应是“武将”为官之道的全部
颇具特色的
陆
象山
道德人格教育观:[陆九渊]
作者:
修淦川
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
道德
人格
人格
中国
中国
描述:
颇具特色的
陆
象山
道德人格教育观:[陆九渊]
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