检索结果相关分组
- 试论刘绍武对《伤寒论》厥阴病的辨析
- 作者：燕茹 马文辉 来源：山西中医 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤寒论 厥阴病 病位 病性 刘绍武 三部六病
- 描述：《伤寒论》厥阴病篇存在较多的争议和疑问,一直是历代医家争论的焦点.刘绍武先生通过对《伤寒论》厥阴病篇条文的研究,认为厥阴病的提纲应为:“厥阴之为病,手足逆冷、脉细、恶寒、肢节痹痛.”厥阴病属于表部的阴性病,当以当归四逆汤治疗.
- 辨析冯延巳、晏殊词的艺术手法
- 作者：薛瑞瑞 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯延巳 晏殊 词 艺术手法
- 描述：冯延巳、晏殊作为小令派代表词人,他们的词风表现出一脉相承的特点.但由于各自不同的时代背景、生活经历和个性气质,他们的词又呈现出各自的风格.本文试从艺术手法方面辨析两人词的异同.
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...
- 周代宫城制度中庙社朝寝的布局辨析——基于周代鲁国宫城的营建
- 作者：张悦 来源：城市规划 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周 宫城制度 《周礼》 鲁都曲阜
- 描述：制度时期“择中立庙”的宫城 (甚至都城 )制度模型 ,期备一说
- “舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”辨析
- 作者：若文 来源：中国文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花扇 杨柳 桃花风 低楼 晏几道 北宋词 虚写 沈祖 七宝 一束关系
- 描述：“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”这一千古名联出自北宋词人晏几道的绝妙好词《鹧鸪天》: 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢。几回魂梦与君同? 今宵剩把银(钅工)照,犹恐相逢是梦中。 尽管七宝楼台,拆散不成片断,但当代至
- 王安石《韩子》诗辨析 : 兼析历来对王氏评韩的争议
- 作者：寿涌 来源：抚州师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈 评韩 孟子 王氏 吏部 蒋堂 《原道》 临川 岁时
- 描述：辈与同行。
- 《列朝诗集小传》“胡应麟条”辨析——兼谈胡应麟的历史评价
- 作者：王明辉 来源：殷都学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 钱谦益 列朝诗集小传
- 描述：钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据。我们应当重新认识胡应麟及《诗薮》的学术地位。
- 《续通鉴》王广渊、王广廉相混说辨析
- 作者：梁太济 来源：文献 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 转运司 王安石 河北 资治通鉴 食货志 宋史 转运使 熙宁 黄以周
- 描述：数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与
- 《周礼·秋官》中的刑事政策：“三典刑三国”之制辨析
- 作者：温慧辉 来源：殷都学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三典刑三国 明德慎罚 宽严相济
- 描述：,全面考虑,以达到明德慎罚的理想境界。
- 陆九渊心学诠释学思想辨析：从“六经注我”与“我注六经”谈起
- 作者：彭启福 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诠释学 心学 六经注我
- 描述：九渊心学诠释学的德性优先主义立场。