检索结果相关分组
- 王安石墓葬考辨
- 作者：郑晓江 吴定安 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 墓葬 考辨 甘坑谱 月塘
- 描述：洪武前期由王氏子孙王伯安承命迁徙,移葬江西金溪月塘王氏祖坟山,弘治十三年(1500年)因王徐二姓山林纠纷,墓冢尽毁。文章还就某些观点和史实对王安石研究中已有的看法提出了商榷。
- 评《辨奸论》
- 作者：王洪楚 苏显信 刘德仁 来源：四川师范学院学报·社会科学版 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邵伯温 顽固派 王安石变法 林彪 司马光 变法派 道学家 革新派 宣仁太后 苏洵
- 描述：造谤”攻击王安石的一篇代表作。后来朱熹又把攻击王安石的一切反动言论,收进他编的《三朝名臣言行录》,使其流毒八百多年。资产阶级野心家林彪把《辨奸论》奉为至宝,并用作搞政变阴谋的理论根据。因此,把《辨奸
- 《四库全书》撤出本考辨
- 作者：李士娟 来源：中国典籍与文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四库全书撤出本 周亮工 吴其贞 撤出原因
- 描述：四库全书撤出本是在《四库全书》已经编纂、缮抄数部并已分贮各阁之后,依然检查出有的书有"违碍字句",因此再行撤出或销毁。撤出书的有李清、周亮工和吴其贞等著的共十一种,这几种书故宫图书馆大多有收藏。本文着重谈被撤出的周亮工五种书和吴其贞的一种书,对这些书撤出地点及撤出原因作一分析探讨。
- 蝶梦之辨
- 作者：朱钦运 来源：中文自修 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐物论 庄周梦蝶 庄子 中国传统学问 精神境界 末尾 汤显祖 曹雪芹 物我关系 人生体验
- 描述：思。庄子在《齐物论》的末尾提到这个蝶梦,他借助这个梦谈到了"物化"
- 《古本水浒传》辨伪
- 作者：徐耀明 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古本水浒传》 施耐庵 金圣叹 周亮工 繁本 承认金 明刻本 金本 手抄 《北京晚报》
- 描述：是“施、
- 獐鹿之辨
- 作者：本刊编辑部 来源：作文与考试(高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹿 王安石 朋友
- 描述：就是鹿？鹿旁边的那只就是獐。”客人听了，感到十分惊奇。 [正方观点] 王雱小小年纪就懂得变通，虽然他没有正面回答出哪只是獐，哪只是鹿，但巧妙的应对和机敏的表现，显示出他思维开阔的一面，值得赞许。 [反方观点] 王雱诡辩口才不足取。也许有人赞赏王雱的机智，但事实上王雱的回答是“正确的废话”，他根本没有解决实际问题，而是答非所问，敷衍了事。这样的口才应该引起大家的警惕，希望现实生活中少一些这样的“诡辩”。 【适用话题】变通，机智，表象与实质…… （孙文博供稿）
- 试论“辨奸论”的真伪问题
- 作者：李清怡 来源：文学遗产 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真伪问题 中国历史 第一版 王安石 邓广铭
- 描述：生活、读书、新知三联书让出版的一体中国历史小丛书“王安石”（1953年11月北京第一版，作者邓广铭先生），
- 江西词派辨
- 作者：謝桃坊 来源：词学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西宗派 江西词派 王安石 宋末元初 北宋 流派 晏殊 宋代 南宋 作品
- 描述：一]《词史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西词派’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
- “格物致知”考辨
- 作者：刘泽亮 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
- 描述：本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述了“格物致知”说与科学及直觉的关系.
- 陆学为体，朱学为用：从「工夫」论吴澄
- 作者：吴致融 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
- 描述：入陸的形成過程。第四章，筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題，研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中，並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉，以凸顯吳澄思想的特色。在此章，我將提出本研究的主要論點，即吳澄以陸學為體，心學為用的思想。這三章結合起來，基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋，並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章，筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章，筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區，從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證，事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落，而是潛為一股深厚的暗流，深深影響著當地儒者，包括朱子的傳人在內。最後，筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景，點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。