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执鞭从后奋蹄:林景熙《鞍山斋记》赏析
作者:方建荣 陈晓晔  来源:电大教学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 林景熙  山斋  马鞍山  形象物  爱国主义传统  诗歌创作  实用文体  宋元之际  杂记文  《周礼正义》 
描述:以《鞍山斋记》为胜。全文如下:山于天地间为物峙。或盘如龙,或踞如虎,或仪如凤,或曳如龟,或巾而峨,或笔而锐,或笥而方,或盍,或旗,或旗,或印,形象物而名随之。昆阳滨海而县,诸峰自西南来,气势横逸,若万马之奔。距郭近一峰特耸,若勒回马首而顾其群,其旁起中伏,若马背负鞍,故名“马鞍山”。春时杖屦西郊,见云雾吞吐,花木纷披,宛然紫茸翠毛之饰,晃眩吾目。
谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
作者:赵辉贤  来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳平衡  十二辟卦  阴阳学说  《素问·阴阳离合论》  《周易》  七日来复  自然法  《周礼》  《汉语大词典》  人体的组织结构 
描述:谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说
“决去岂我志,知止所谙”——略论元代虞集的政治生涯
作者:郑忠  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  奎章阁  政治生涯  道园学古录  知识分子  仕宦生涯  国子监  燕铁木儿  经世大典  知止 
描述:“决去岂我志,知止所谙”──略论元代虞集的政治生涯郑忠在人类历史发展的漫长进程中,每个人都在其所处的那个时代的历史大舞台上扮演着各式各样的角色。他们思想着,行动着,也许他们还不曾意识到他们自己思想
仅有半小时记忆的人 男人应是朵花 进食过饱易致脑早衰
作者:暂无 来源:医学科普 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:仅有半小时记忆的人 男人应是朵花 进食过饱易致脑早衰
都護高昌王世动碑复原并校记
作者:黄文弼  来源:文物 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 高昌王  武威  石碑  碑文  高昌国  元史  复原  西迁  虞集  交州 
描述:损毁数字。后闻石碑因在抗战期间避免兵火,埋藏地下,已不知去向。今因新疆自治区博物馆建立高昌陈列室,特
火可毁之,能存之——著名书法家杨炳南谈火对书法的双面影响
作者:刘美红  来源:时代消防 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳南  书法  艺术珍品  瓷器 
描述:杨炳南,湖南桃源人,1949年的老兵,1981年转业后曾任湖南美术出版社、湖南省新闻图片社社长。现为中国书法家协会会员、湖南省书法家协会常务理事、湖南省老年书画家研究会副会长、湖南省摄影家协会会员。
蓓蕾初绽芬芳——记陕西省第七届“十佳少年”黄鹤婷
作者:陈希学  来源:少年月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  幼儿园  电视剧  少年儿童  蓓蕾  西安电影制片厂  演角色  导演  贫困地区  贫困山区 
描述:13岁的黄鹤婷,是陕西师大附小的学生。她高高的个子,大大的眼睛,文静中又多了几分大女孩的成熟,浑身上下洋溢
“鸡鸣狗盗之雄”能“得士”——也谈《读孟尝君传》兼及孟尝
作者:彭水浪 纪拥军  来源:湖南教育(语文教师) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》  鸡鸣  《语文读本》  试验修订本  中学教材  刘德斌  全日制  王安石 
描述:全日制普通高级中学教材《语文读本》(试验修订本)选编了刘德斌、王子野、谢纯昌三位先生关于王安石《读孟尝君传》的争鸣文章,三位先生的见解大相径庭,所争论的焦点是孟尝君到底能不能"得士"。笔者以为,要评价孟尝君能不能"得士",首先要弄清楚一个概念,那就是什么叫"士"或者说"士"包括
语简而理丰 言短多姿:读曾巩《墨池记》
作者:陈继民  来源:语文月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  《墨池记》  中学  语文  阅读欣赏  散文 
描述:不少散文作品,或通过记人叙事以表达情感和某种理性思考,或摹景状物然后卒章显志,且多以华丽的文字,绚烂的文句让人身临其境,达到感人的目的。也有一些散文,文字平实,如一泓清泉且在记叙中由一物生发开去,插以精湛的议论,唐宋散文八大家之一曾巩的散文《墨池
醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
作者:皮晓燕  来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐伯虎  境界  中国茶文化 
描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。