检索结果相关分组
- 苏洵、苏辙文学简评
- 作者：刘乃昌 来源：齐鲁学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张方平 六国 司马光 宋王朝 韩琦 王安石 文字 苏辙 形势
- 描述：的研究,一些同志已做出了不少成绩。本文只是在这些新的成果鼓舞和启发下,应有关同志之约而临时涂写的两则短论。
- 欧苏相合于“道”
- 作者：杨胜宽 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
- 描述：多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
- 西昆体与欧王苏黄
- 作者：张明华 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西昆体 涵养 欧阳修 王安石 苏轼 黄庭坚
- 描述：惟演的轶事作为典故用进诗中;黄庭坚早年已学李商隐,其诗虽与西昆体不同,但在用典使事等方面化用了“昆体工夫”。
- 苏洵学术渊源辨析
- 作者：夏露 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术渊源 学术思想 王安石 思想渊源 圣人之道 先秦诸子 早期儒家 理学 法家思想 考镜源流
- 描述： 秦以前各家学术思想的发展,经秦始皇野蛮扫荡,董仲舒定儒术于一尊,过早地结束了它的黄金时代,迄至宋时,百家争鸣,诸说竞起的局面和气氛似已荡然无存。儒学换上了理学的新袍,再次确立了它在思想界的统治地位。然黄宗羲、全祖望作《宋元学案》,博采诸家,考镜源流,揭示出无论刻板、保守之理学,或颇具新意的王安石新
- 三苏散文之美学观照
- 作者：万陆 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
- 描述： 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
- 遂昌七月会苏醒了
- 作者：蓝伟荣 刘智宁 陈敏民 汪建明 叶高兴 章建辉 来源：浙江画报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌 牡丹亭 十番 创作 新中国 表演 群众 演奏 昆曲
- 描述：材。七月会又名秋赛会,实际上是农民闲时的一场文娱集会,也是商贾之集,人山人海的物资交流会,更是亲朋好友的团聚会。
- 王安石两难苏东披
- 作者：鲍亚民 来源：初中生 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有一天,苏东坡去看望宰相王安石,恰好王安石出去了.苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿,才写了开头两句:
- 河南郏县的“三苏坟”
- 作者：王祖远 来源：龙门阵 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 三苏 郏县 河南 苏辙 墓志铭 汝州 第二故乡 王安石 峨眉山
- 描述：河南郏县竟有三苏坟?不错。这一切,还得从苏轼本人的经历和情结说起。西蜀眉山是苏轼的家乡,也是他出生的地方,中原的河南则被他视为第二故乡。苏轼是一个很重乡情的人,他热爱故土,然而,诗人开阔的胸怀却使
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情