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说话的艺术
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作者:东耳 来源:中国记者 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 说话艺术 诗经 苏东坡 王安石 新闻作品 范例 故事 观点 太后 灌输
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描述:旃曰:‘善,主上虽无言,臣固将请之。漆城,虽于百姓愁费,然佳哉!漆城荡荡,寇来不能上!即欲就
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禅与艺术
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作者:劳里 来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字 语言障 王安石 不立文字 障碍 文学语言 音乐语言 文野之分 正确认识 诗人本身
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描述:二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
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大力促进艺术创新
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作者:暂无 来源:朔方 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创新 反传统 革命精神 刘绍棠 作家 毛泽东思想 唯物辩证法 庸俗进化论 马克思列宁主义 艾滋病
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描述:好的。著名作家刘绍棠讲过:“艾滋病是
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艺术的力量
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作者:郭登望 来源:意林 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 文学艺术作品 政治信仰 中国文学史 金陵 心灵 力量 乌台诗案 读到
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描述:读过《宋史》的人都知道,王安石和苏轼在中国文学史上占有重要的地位,作为同朝为官的两人,却在新法的推行与反对声潮中,站在各自的立场,彼此针锋相对。早在变法之初,苏轼就持坚决反对的态度,对新法进行了激烈
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电视编导应是“杂家”
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作者:徐纳维 来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
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描述:本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
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历史与现实之间的政治思考:司马光政治哲学研究
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作者:尹佳涛 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 司马光 政治哲学 儒家 《资治通鉴》 王安石
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描述:。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大背景下,审视人的存在状态以及人性和人的终极追求等问题的。他综合孟子性善论和荀子性恶论,提出“性善恶混”的观点,将人的现实性和理想性统一起来。他还提出德才兼备的人才观,在人生理想上追求圣贤境界,把圣人看作是主导社会和历史的决定力量。司马光认为人对群居生活的需要是社会存在的前提,国家乃是伦理和权力的双重产物。国与家是一种同构的关系,对家庭伦理的重视构成了司马光思想的一个特点,他编撰的家范和家礼著作对中国传统社会后期产生了重大影响。司马光认为君、臣、民之间要保持一定的制约和平衡关系,才能维持国家的稳定。君主是政治的核心,臣属协助君主实施统治。他肯定了人民的作用,对经济活动和物质生活予以高度重视。司马光重视治道,在君主制下探讨治国方略。礼治是根本,维护礼制的威严是君主的要务。德治和礼治互为表里,统治者要有德,才能教化百姓,淳化风俗。他还主张健全法制,认为法制是辅助性、补充性的。司马光反对因循守旧,在熙宁以前就已经形成了对旧体制进行改革的想法。但他不赞成激烈的变法,而是主张渐进式的因革损益,在肯定宋初体制的前提下进行除弊的工作。司马光与王安石的政治分歧,不是两条根本路线之间的对立,而是儒家阵营内部关于改什么和如何改的争论。司马光的贡献在于他对中国传统政治哲学进行了全面总结,《资治通鉴》提供了一个被后世广泛学习和借鉴的政治文本。司马光在君主制的框架内寻求治国之道,将传统政治哲学发展到一个新的高度,但他并没有完全解决其固有缺陷,只是做了某些调适修补的工作。
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刘芳菲与王益是现实版“海藻宋思明”
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:□刘家山
电视剧《蜗居》真正打动观众的除了反映房奴生活之外,当属剧中人海藻与宋思明的情感故事。市长秘书宋思明利用手中的公权力,为海藻及其姐姐海萍解决了住房等一系列的生活困难,而海藻也慢慢适应了宋思明给她的这种情和爱。在海藻身上宋思明则显得很有担当、很负责任,就是祸到临头还为海藻的生计着想,给海藻了
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方静事件不应是现实版《潜伏》
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作者:暂无 来源:兰州晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:方静事件不应是现实版《潜伏》
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消费心理与行为的现实化应是增大消费需求的长远目标
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作者:张莉花 来源:消费日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 心理与行为 现实化 长远目标 消费需求 消费心理 生活必需品 消费品 消费模式 消费潜力 消费行为
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描述:消费心理与行为的现实化应是增大消费需求的长远目标
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“死在体制内”不应是现实版的中国梦
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作者:暂无 来源:燕赵都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“死在体制内”不应是现实版的中国梦