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上古时代的音乐 古埃及、美索不达米亚和古印度的音乐文化
作者: 联邦德国 汉斯·希克曼  来源:文化艺术出版社 年份:1989 文献类型 :图书 关键词: 古代音乐—音乐史  外国  音乐史—古代音乐  外国 
描述:上古时代的音乐 古埃及、美索不达米亚和古印度的音乐文化
音乐中国 中西音乐 对话前的对话
作者:《光明日报》书评周刊编  来源:中国社会科学出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  中国 
描述:音乐中国 中西音乐 对话前的对话
让世界为他喝彩——陈道斌和他的歌
作者:夏菁 雨晴  来源:师范教育 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界  作品  音乐  气质  电视台  重大题材  玫瑰  青年  作词  报刊 
描述:玩味的新东西来。步入词界仅两年,陈道斌的作品遍及国内各音乐报刊及中央,省市电视台、电台,并屡获嘉奖。
从声光色看餐厅的精气神
作者:刘学治  来源:中国烹饪 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 精气神  餐厅  荧光灯  王安石  营业大厅  经营者  自然光  家庭暴力  音乐  服务质量 
描述:从声光色看餐厅的精气神
汉族为何称为“夏”
作者:张再兴  来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族  汉民族  《说文》  篆文  舞蹈教育  夷狄  华夏  《周礼》  音乐  古人 
描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
《周礼》“六诗”本义探
作者:刘丽文  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  十二律  六诗  教学内容  “兴”  “雅”  音乐  “比”  政治伦理 
描述:《周礼·春官·大师》云:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是小语境,即教“六诗”者的职掌、专业特长。因为周代学在...
“嘉礼”考释
作者:何坦野  来源:浙江经济高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  音乐  祭礼  《周礼·地官》  《山海经》  《战国策》  最高级  “喜”  人与天调  礼仪 
描述:“嘉礼”考释
《诗经》“以雅以南”何解:古史新说之二
作者:张平辙  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  周公旦  长江中下游  中原地区  《左传》  楚国南  《周礼》  音乐  卑湿地  召公 
描述:”。“南”原是江汉、江淮之间长江中下游潮热卑湿地区的房屋之象形文,此处指荆舒地区的楚国南音、徐国南音,《诗经》中的“周南”、“召南”,当是周初由周公旦、召公从荆舒地区带回北方的楚、徐南音。所以今之《诗经》不应只称风、雅、颂,而应正名为风、雅、颂、南。
宋词与理学家:兼论朱熹诗词
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学家  宋词  朱熹  课题  音乐  《宋诗选注》  晏几道  作诗  《全宋词》  刘熙载 
描述:一下宋词与理学家的微妙关系,也是一个有趣味、有意义的课题。
徐复观谈“礼乐”
作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐复观  孔子  “礼乐”  艺术起源  《论语》  春秋时代  音乐  子在齐闻韶  人文教养  《周礼》 
描述:徐复观谈“礼乐”一、我国古代以音乐为中心的教育人类精神文化最早出现的形态,可能是原始宗教;更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题,最妥当的办法,是采取多元论的态度。在多元起源论中以游戏说与艺术的本性