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清前期咏剧诗歌简论
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作者:赵山林 来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清前期 诗歌 桃花扇 清代前期 长生殿 孔尚任 汤显祖 明清之际 史可法 戏曲史
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描述:清代咏剧诗歌数量浩繁,涉及的范围相当广泛,价值也是多方面的,本文先讨论清前期即顺治、康熙、雍正年间的有关作品。一清前期的咏剧诗歌,常常反映出遗民的故国之
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诗歌对比阅读原创训练题
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作者:吴世英 来源:中学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 表现手法 对比 阅读 诗歌 借景抒情 王安石 解析 情感 赏析 不同之处
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描述:诗歌对比阅读原创训练题
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几个标本,一柄标杆:欧阳昱诗歌印象
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作者:杨邪 来源:延河 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 欧阳 澳大利亚 大学生活 小说家 三十年 标本 标杆 翻译家 创作方式
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描述:》《新的冲击》《澳大利亚当代诗歌》《杰作》《有话对你说》《中国式英语:一部社会语言学史》等等,一部部推出,几乎让人目不暇接。
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对农村青年诗歌作者的几点希望——高扬同志给吴振华同志的信
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作者:高扬 来源:诗刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 王安石 青年农民 农民诗人 艺术水平 女青年 农村青年 作者 思想水平 青年人
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描述:我们热诚向广大写诗的同志推荐中共河北省委书记高扬同志给团省委书记吴振华同志的信。这封信中的意见虽是就农民青年诗歌作者的情况而发的,但各方面广大的诗歌爱好者和诗歌作者都可以从中得到启发。
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读经典
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作者:暂无 来源:今日重庆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 读经 宋神宗时期 自我激励 改革者 宋史
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描述:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”——《宋史·王安石传》感悟:北宋神宗时期,王安石力主变法,提出了这著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心,而且表现出他变法的巨大勇气,成为许多改革者自我激励的豪言壮语。
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“红色经典”改编应是经典再生
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作者:曾祥书 来源:文艺报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 红色经典 霓虹灯 现实意义 原著 政治意义 电视剧 人文精神 教育意义 英雄人物 电影化
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描述:“红色经典”改编应是经典再生
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“红色经典”改编应是经典再生
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作者:曾祥书 来源:文艺报 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:“红色经典”改编应是经典再生
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“儒学经典诠释传统”与“我们”
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作者:陈立胜 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
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描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
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国学经典介绍 三字经
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作者:本刊编辑部 来源:读与写(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经 千字文 蒙学教材 元明清 千家诗 百家姓 王应麟 代表性 清末 宋儒
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描述:在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。
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经典躺着读
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作者:暂无 来源:视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 可比性 汤显祖 并置
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描述:汤显祖的诞生,比莎士比亚早14年,逝世,比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论,是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住,忍痛绕开这个快乐的题目,是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定,单是爱情一项,他们二位所面对的材料就何等异样呵。