检索结果相关分组
外长强调欧盟应是政治联盟
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:外长强调欧盟应是政治联盟
王骥《曲律》的戏曲创作论
作者:叶长海  来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  王骥  汤显祖  曲律  戏曲史  戏曲作品  元杂剧  戏剧活动  戏剧艺术  重要转折 
描述:戏曲理论专著——王骥的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
论王骥的欢剧批评
作者:夏写时  来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥  汤显祖  戏剧评论  万历年间  李卓吾  戏剧批评  戏剧创作  本色论  评论家  曲律 
描述:王骥是中国戏剧批评史上的一位重要人物。明神宗万历年间(1573~1620)是我国古典戏剧评论的繁荣时期,属于这一时期的评论家今日可查考者不下数十人,佼佼者亦十人以上。这一时期戏剧评论最重要的三大
王骥在曲论上的贡献
作者:张增元  来源:天津社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论  《西厢记》  《曲律》  王骥  戏曲史  音律  《琵琶记》  王实甫  汤显祖  曲品 
描述:男王后》、《两旦双鬟》、《弃官救友》、《金屋招魂》、《倩女离魂》,并校注《西厢记》、《琵琶记》。《曲律》又名《方诸馆曲律》,系他晚年之作,也是他在曲论上最有贡献的著作,尤其是卷四“杂论”部分,虽仅占《曲律》三分之一,却是他的曲论核心。这部分是他陆续写成的,
“廉”探源及古代廉吏标准
作者:杨昶  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “廉”  《周礼》  睡虎地秦墓竹简  廉吏  中国伦理  廉政思想  廉为本  儒家经典  道德修养  中国文化 
描述:“廉”探源及古代廉吏标准杨昶古代中国是一个标榜“德治”的国家,历朝的统治者都很提倡个人的道德修养,力图以个人道德的风范去感召和教化芸芸众生,来达到治国平天下的目的。因此,在中国传统社会里,伦理始终
《周礼》“乐”教义通释
作者:张国安  来源:中文自学指导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古今      乐教   
描述:西周教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐"之教,从礼仪之象而言,可别为"六"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐"之教的本质是身教重于言教。
《改士颂》发微
作者:郑继猛  来源:人文杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 饶节    不二法门 
描述:代背景,作者的心态,以及诗作所传达的佛法"不二法门"。这是南北宋期间,一组典型的反应现实社会情态的作品。
馨——王安石火诗三首赏析
作者:李采芹  来源:上海消防 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  石火    南京市  神宗  江苏省  唐宋八大家  熙宁  人文景观  保守派 
描述:火灾的诗文,进行注释、评价,供广大读者鉴赏。
王骥传略考辨
作者:姚柯夫  来源:文献 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥  曲律  西厢记  明散曲  汤显祖  考辨  传奇  传略  曲家  明代 
描述:在中国古典戏曲理论发展史上,明代王骥的《曲律》,是一部门类详备、内容精湛、最早论述关于南北曲作曲的著作。论者说它功令条教,胪列具备,真可谓起八代之衰,厥功伟矣;自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷
革命者应麟1923年的经济生活
作者:暂无 来源:热道 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:小钱庄,进了总部设在上海的中国棉业银行,短短几年,就做到了银行出纳股主任的位子。 但据说此人在钱庄做事时就不太安份,老是想着要“弃商务农”。18岁那年他去照相馆拍了一张照片,按当时知识阶级的时尚,照片背后他题了两句诗,写的是:学商何如学农好,想共乡人乐岁穰。19岁那年的春天,看到报上的招生广告,他给南京省立第一农校校长写了一封信,痛陈他的“好农之志”。大意是,他虽知在商亦可救国,但商场凶险,贪利忘义,媚上咒下,改革又非小商人所能,求高职又非昧着良心不可,所以他只有逃跑。校长先生劝他暂且不要辞去钱庄职务,救国固然重要,饭碗更是重要。再加上父亲的阻拦,搞得他一时很是痛苦。在给张东荪的一封信里,他说要痛下决心,投身农界,“改良农业,造福农民”。 一个人成天在铜钱的气息中讨生活,偶尔做做乡村梦也算是浮上来透口气。