检索结果相关分组
- 尊崇生命过清明刘绍本
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 自打2008年起始，国家公布将清明节与其他几个传统节日明确为法定节日以后，这个日子越来越受到关注了。“万物生长此时，皆清洁而明净”，气候转暖，万物复苏，正是春耕播种的大好季节。后来，演变成为纪念先祖和前人的节日，确与此前一、二日的寒食节有关系。传说中的寒食节，是为纪念春秋时期忠孝节义名臣介子推而设
- 珠玉词：诗意的生命之光
- 作者：陶尔夫 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 “诗意” 晏殊 词人 《破阵子》 古诗词 季节变化 《蕙风词话》 欧阳修 内心活动
- 描述：“珠玉”就其形体而言，似乎接近渺小了，但因它有一种耀眼的光辉，结果却显得很大，并由此而引起世人的广泛瞩目。孟子说：“充实而有光辉之谓大。”（《孟子·尽心下》）晏殊《珠玉词》的性质就有些与此相近。晏殊只存词一百三十余首，几乎都是短小的令词，既没有关乎家...
- 安全不应是金钱与生命的博奕
- 作者：伊文 来源：安全与健康 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 安全生产 安全事故 矿难事故 安全管理 安全意识 侥幸心理
- 描述：因为频繁发生的矿难，在一些年份的某些时段，死亡在一些重点产煤区不再是什么重大事件。我们每年都可以在电视上看到几次声势浩大的“安全生产大检查”，以及对不合格的煤矿“坚决取缔”和对相
- 生命教育应是大学生的必修课
- 作者：林小红 来源：科技信息 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 大学生 必修课 思想政治教育 生理发育 心理发展 生活节奏 独生子女
- 描述：印度伟大的诗人泰戈尔说:教育的目的是应当向人类传送生命气息.所以教育之育应当从尊重生命开始,使人性向善,使人胸襟开阔,是人类唤起自身美好的善根,何以为生只是教育的初级目的.为何而生才是教育的终极目标
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 也谈学校教育应是生命教育
- 作者：王海东 来源：中国校外教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命教育 学校教育 孩子
- 描述：在市场经济等方面的负面影响下,许多功利性的东西已经渗透到教育中来,许多学校为实现孩子父母望子成龙的心愿,罔顾孩子的健康发展,忽视了学校的教育功能。为此,本论文认为:学校教育应该回归教育的本来面目,"教"的同时不要忘记"育",让孩子健康快乐的成长。
- 论晏殊词的生命意识
- 作者：刘铸 来源：文学教育(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 生命意识 及时行乐
- 描述：晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
- “检吏奸而宽民力”：陆九渊的仁爱情怀
- 作者：刘晓梅 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：“检吏奸而宽民力”：陆九渊的仁爱情怀
- 山水情怀马盛斌、张铭山水画展开幕
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：山水情怀马盛斌、张铭山水画展开幕
- 理学家的视角，儒者的情怀:论吴澄丧乱诗的特点
- 作者：王素美 王星汉 来源：河北大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 丧乱诗 特点
- 描述：吴澄（字幼清，晚称伯清）江西崇仁人，他的丧乱诗受其“会合朱、陆”（朱即朱熹，陆即陆九渊）的理学思想影响，再现了元灭南宋的历史事实，具有真实性、全面性、整体性的特点；其诗表现丧乱中抗元英雄的人格精神，还具有内外兼顾，深刻透辟的特点。就某种意义上来讲，是对传统的丧乱诗的突破。