检索结果相关分组
道视镜下的“临川四梦”
作者:王凤霞  来源:江苏社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  临川四梦 
描述:,“临川四梦”最典型、最生动地展示出汤显祖从入世、愤世到醒世、警世而出世的全部人生经历,反映了汤显祖思想探索的历程。
宋代老子學“以解《老》”析論
作者:江淑君  来源:中國學術年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  老子學  解老  蘇轍  王雱  葛長庚 
描述:宋人注《老》中,「以解《老》」的義理趨向,主要表現在兩方面:其一是直接以摘句的方式,徵引佛典文獻詮解《老子》。被援用的佛典,諸如《首楞嚴經》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖壇經》、《般若波羅蜜多心經
清代“诗”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
宋代老子学“以解《老》”析論
作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  老子学  解老  苏辙  王雱  葛长庚 
描述:宋代老子学“以解《老》”析論
锦秋:场外市场建设重点不应是新三板
作者:暂无 来源:每日经济新闻 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:锦秋:场外市场建设重点不应是新三板
判多少年刑罚不应是“估”出来的——最高人民法院副院长选国
作者:暂无 来源:衡阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:判多少年刑罚不应是“估”出来的——最高人民法院副院长选国
“田田”理应是“形容荷叶相连的样子”——与毕学文、丽老师
作者:丁勤中  来源:中学语文教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言环境  《荷塘月色》  田田  叶相  教科书  《江南曲》    中学语文教学  学文  朱自清 
描述:《中学语文教学》1998年第11期《“田田”是形容荷叶相连的样子吗?》一文指出,教科书把《荷塘月色》文中“田田”注释为“形容荷叶相连的样子”欠妥,主张取贾雯鹤先生关于《江南曲》中“田田”的解释来理解《荷塘月色》中的“田田”,把“田田”看作拟声词,表示...
考察十力論《周禮》「出于孔子」脈絡本原
作者:曹任遠  来源:有鳳初鳴年刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 熊十力  周禮  周官  孔子  典範性 
描述:的價值判斷。學者們並以此價值判斷作為基礎,來瞭解《周禮》成書的時代究竟為何?但氏主張《周禮》「出于孔子」,其說異於前人,因此筆者撰此文嘗試探討。 對本文所探究之問題。筆者分三部份進行處理。首先,探
潘跃玲、和平:生命教育应是关于如何体验生命的教育
作者:暂无 来源:中小学德育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  教育观念  道德教育  心理教育  技术教育  集体主义  青少年  身体 
描述:潘跃玲、和平在《教育导刊》2012年第8期撰文指出,在传统的教育观念里,对生命教育的理解存在着很大的误区,如片面地将生命教育理解为道德教育、心理教育、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在