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闺塾
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作者:汤显祖 来源:当代学生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 《牡丹亭》 《诗经》 戏剧冲突 文科 封建礼教 《毛诗》 《诗》 教师
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描述:的精妙之处,而且能提升自己的的艺术品味和修养。可以说,读点戏文,受益无穷。
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“临川四梦”的教益
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作者:黄文锡 来源:剧本 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体性 唯物主义 主体意识 异化 认识价值 临川四梦 唯心主义 汤显祖 牡丹亭 哲学思想
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描述:黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂
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政协京昆室举行纪念汤显祖四梦公期活动
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作者:晓波 来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 邯郸 北京昆曲 政协礼堂 纪念 海外华人社会 南柯记 牡丹亭 活动 游园
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描述:剧昆曲是我国古老的艺术,在海外华人社会中被认为是
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心学对汤显祖的影响
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作者:赵谦 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 汤显祖 至情论
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描述:情”论的临川四梦主要源于泰州学派,大胆提出一个“情”字,以与宋明之“理”对抗。下文加以阐释。
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论“临川四梦”的时局观
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作者:王华红 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临川四梦 时局观 汤显祖
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描述:的批判、三是对频繁复杂的民族战争的思考、四是对惑人的佛老思想的认识、五是对政治乌托邦的反省。这也是本文的写作框架。
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从“临川四梦”到冯氏“三言”
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作者:潘艳 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 冯梦龙 情观 异同
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描述:感和欲望,是对禁锢人的思想情感的程朱理学的有力反拨。
汤显祖以“临川四梦”闻名于世,他的戏剧创作皆“为情所使”,是“因情成梦,因梦成戏”的产物,汤显祖在他的文章中多次肯定了情存在的合理性
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“临川四梦”用韵考
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作者:杜爱英 来源:古汉语研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 汤显祖 用韵 通叶
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描述:汤显祖是明代重要戏曲家,其传奇用韵很有特点。对其“临川四梦”用韵的研究,有语言学和文学上的双重价值。通过考察发现:“临川四梦”用韵既不同于南戏用韵,也不同于《中原音韵》音系,而有其通语和方音上的特点。
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“四梦”璀璨 昆剧之幸
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作者:刘厚生 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 文化生活 汤显祖 演出
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描述:2008岁末2009年初,上海昆剧团连续演出了汤显祖的玉茗堂四梦,这是昆剧舞台上的一件大事,也可以说是当代文化生活的一件喜事。
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论“临川四梦”的时政之刺
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作者:暂无 来源:学理论·下 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 时政 讽刺
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描述:“临川四梦”蕴含强烈的讽刺意识,时事政治是其重要的讽刺对象。“临川四梦”对时政的讽刺包括边事和战和统治者荒淫腐败的生活两大方面,作者通过婉曲的手法借传奇表达对时政的否定。
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再论《紫箫记》未成与政治纠纷无关——答邓长风同志的批评
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作者:徐朔方 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 再论 太常寺 政治 王世懋 南京 汤显祖 批评 玉合记 纠纷
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描述:。当时汤显祖任南京太常博士,是王的下级。那时张居正去世已久,“部长吏”之所以要“抑止(《紫箫