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“儒学经典诠释传统”与“我们”
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作者:陈立胜 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
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描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是在一定的“前理解”基础上进行的,诠释者在进行诠释之前便已经和其要诠释的东西发生某种“关联”了,“第一序”的诠释过程是在这种“关联”
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传统仪礼与服装服饰
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作者:他他拉·德福 来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装服饰 行为规范 社会等级 《周礼》 《礼记》 礼仪 生活
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描述:觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中.记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动.
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春节读《元日》诗
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作者:苏眺 来源:群言 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 春节 春联 元旦 风送 爆竹 演变 农历 民间 驱鬼
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描述:也换了新的春联,墨笔写在大红纸上,带来喜气。
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苏轼在黄州
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作者:曾枣庄 来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州 王安石变法 爱国精神 自我安慰 形象生动 知州 四川 民间 野心家
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描述:了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)
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古代的居民组织
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作者:彭鹿鸣 来源:中学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居民组织 古代 周礼 最小 墓碑 民间 晁错 民政事务 赤壁之战 唐代
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描述:》:“发闾左适戍渔阳九百人,
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狗皮膏的传说
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作者:陈文华 任晓方 来源:故事大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗皮膏 忽必烈 古代蒙古 成吉思汗 元世祖 民间 危亦林 黄河 孙子 骑兵
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描述:狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利
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《三言》中的对联
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作者:曾昭安 来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 三言 苏东坡 王安石 民间 文化 结构严谨 概括 手法 时令
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描述:《三言》中的对联
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遂昌民俗“秋赛会”
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作者:蓝春晓 来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县 汤显祖 赛会 明万历 民俗 庙会 密切相关 十三年 民间 文化传统
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描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
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春节话春联 配合苏教版小学语文教材第7册课文《春联》
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作者:王玥 来源:新语文学习(小学中高年级) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联 王安石 小学语文教材 桃符 对联 联作 课文 悬挂 民间 春节
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描述:春节话春联 配合苏教版小学语文教材第7册课文《春联》
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清明节趣谈
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作者:刘安柏 来源:现代农业 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节 寒食节 介子 晋文公 春秋时代 开始流行 重耳 民间 纪念 周礼
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描述:肯受