检索结果相关分组
“儒学经典诠释传统”与“我们”
作者:陈立胜  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释  儒学  前理解  意义空间  王阳明  生存论  西方诠释学  考察工作  经典文本  陆九渊 
描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是在一定的“前理解”基础上进行的,诠释者在进行诠释之前便已经和其要诠释的东西发生某种“关联”了,“第一序”的诠释过程是在这种“关联”
传统仪礼与服装服饰
作者:他他拉·德福  来源:服装设计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装服饰  行为规范  社会等级  《周礼》  《礼记》  礼仪  生活 
描述:觐等具体仪式和礼节。而后各朝正史的“舆服志”中.记录祭祀天地、神灵、祖先和上朝、会盟、觐见以及岁时节日等仪礼活动.
春节读《元日》诗
作者:苏眺  来源:群言 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春节  春联  元旦  风送  爆竹  演变  农历  民间  驱鬼 
描述:也换了新的春联,墨笔写在大红纸上,带来喜气。
苏轼在黄州
作者:曾枣庄  来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州  王安石变法  爱国精神  自我安慰  形象生动  知州  四川  民间  野心家 
描述:了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)
古代的居民组织
作者:彭鹿鸣  来源:中学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居民组织  古代  周礼  最小  墓碑  民间  晁错  民政事务  赤壁之战  唐代 
描述:》:“发闾左适戍渔阳九百人,
狗皮膏的传说
作者:陈文华 任晓方  来源:故事大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗皮膏  忽必烈  古代蒙古  成吉思汗  元世祖  民间  危亦林  黄河  孙子  骑兵 
描述:狗皮膏治病,在我国民间有悠久的历史。说起狗皮膏,还有一段有趣的故事哩!据传古代蒙古首领,即元太宗成吉思汗的孙子元世祖忽必烈,崇尚骑射,戎马倥偬,连年征战。有一次,在黄河渡口和宋军骑兵激战,战斗失利
《三言》中的对联
作者:曾昭安  来源:对联(民间对联故事) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  三言  苏东坡  王安石  民间  文化  结构严谨  概括  手法  时令 
描述:《三言》中的对联
遂昌民俗“秋赛会”
作者:蓝春晓  来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  汤显祖  赛会  明万历  民俗  庙会  密切相关  十三年  民间  文化传统 
描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
春节话春联 配合苏教版小学语文教材第7册课文《春联》
作者:王玥  来源:新语文学习(小学中高年级) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  王安石  小学语文教材  桃符  对联  联作  课文  悬挂  民间  春节 
描述:春节话春联 配合苏教版小学语文教材第7册课文《春联》
清明节趣谈
作者:刘安柏  来源:现代农业 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节  寒食节  介子  晋文公  春秋时代  开始流行  重耳  民间  纪念  周礼 
描述:肯受