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却利 反腐倡廉
作者:侯光明 冯序鹏  来源:高校后勤研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校后勤  反腐倡廉  王安石  联语  语文  编辑  七绝  成句  专栏  七律 
描述:取宏用精,顾名思义,编撰之落成,工作量之大,望广大高校后勤界同仁多为相助,小吝赐教,俾其“枝叶扶苏”、春华秋实,茁壮成长。
名人结缘牛肴
作者:刘汉琴  来源:烹调知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 肉牛  名人  《周礼》  《礼记》  烤牛肉  中国人 
描述:鼠遁春风至,牛携喜气来。膘肥体胖的肉牛为人们送来了美味大餐。中国人食牛肉的历史可谓十分悠久,早在《周礼》、《礼仪》和《礼记》等古籍书中,就有牛炙食法的记载,可见早在2800多年前,烤牛肉就已成为西周贵族的席上珍肴了。
王安石《卦解》研究
作者:杨倩描  来源:宋史研究论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《卦解》是王安石利用《杂卦传》的对卦形式、《彖传》、《象传》的内容并断以己意,对《周易》卦象进行解说,以阐明其卦或卦
幽默风趣的嵌
作者:张国良  来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 幽默风趣  书法家  于右任  王安石  苏东坡  对联  上联  姓名  易君左  胡适 
描述:古往今来连绵不断的姓名,与中国特有的文学样式对联结合在一起,构成一幕幕绚丽多姿的奇特的文化景观。尤其是那些不乏幽默与笑谈之类的嵌联,构思独特,富有文采,情趣盎然,耐人寻味。北宋文人王琪和张亢很要好
扬州“持证嫂” 仅几百人 劳动部门认为,嫂正规名称应
作者:暂无 来源:扬州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:扬州“持证嫂” 仅几百人 劳动部门认为,嫂正规名称应
云间澄:杨慈湖哲学思想研究
作者:隋金波  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 杨慈湖  “‘一’  ‘心’  ‘觉’”  陆九渊  阳明学 
描述:之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞;象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性;世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。
逼学生沉默与喊“我爸是李刚”何异 漫画漫说 □
作者:暂无 来源:洛阳晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:【新闻背景】发生在河北大学新校区的“官二代”酒驾致人死伤案的后续处理遇到了难题:目击者集体沉默,学生称怕受到学校的处分。(今日本报B08版) 尽管“李刚门”已过去数日,尽管肇事者李启铭因涉嫌交通肇事罪已被刑事拘留,尽管当地警方表示“严格依法惩处”,但是仍无法消除滚滚而来的愤怒,一场声势浩大的对“官
营养舒化奶国庆数度脱销
作者:暂无 来源:今晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:营养舒化奶国庆数度脱销
应是摘星揽归——中国选手参加奥运会跳水比赛展望
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:应是摘星揽归——中国选手参加奥运会跳水比赛展望
“南澳一号始发港应是漳州港”
作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“南澳一号始发港应是漳州港”