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条
在宿命与立命之间:李绂对
晚
明
清初命运观的调和
作者:
朱新屋
来源:
天中学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李绂
晚
明
清初
宿命
立命
儒家命运观
描述:
,也为明清善书的发展提供了思想助力。
晚
明
《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:
吕妙芬
来源:
中央研究院近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝经
虞淳熙
袾宏
净明道
罗汝芳
杨起元
描述:
论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与
晚
明
的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、
晚
明
株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及
晚
明
罗汝芳、杨起元一服的良知学
晚
明
张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
作者:
朱志先
来源:
湖北科技学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张燧
《千百年眼》
王世贞
胡应麟
描述:
晚
明
张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
晚
明
戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
作者:
刘佳莹
来源:
中国古代小说戏剧研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
晚
明
戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
晚
明
《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:
呂妙芬
来源:
近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝經
虞淳熙
袾宏
淨明道
羅汝芳
楊起元
描述:
所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與
晚
明
的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、
晚
明
袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及
晚
明
羅汝芳、楊起元一脈的良知學
王安石找到了生花笔
作者:
暂无
来源:
获奖作文选萃.小学版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
文学家
文学家
先生
先生
老师
老师
书院
书院
读书
读书
文章
文章
思潮
思潮
描述:
,除此之外,没有别的办法。”过了几年,王安石把先生送给他的笔都写秃了,仪剩一支。一天深夜。突然觉得文思潮涌,行笔如云,他高兴得跳起来,大喊:“我找到了!”
改革开放与新时期音乐
思潮
作者:
居其宏
乔邦利
来源:
中央音乐学院出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
现代
描述:
改革开放与新时期音乐
思潮
中国近代音乐
思潮
研究
作者:
冯长春
来源:
人民音乐出版社
年份:
2007
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
近代
描述:
中国近代音乐
思潮
研究
文艺复兴与明代文艺
思潮
比较
作者:
洋肆僧
来源:
广东社会科学
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文艺复兴
思潮
比较
市民文艺
代文
卡冈
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思潮
拉伯雷
现世生活
吴承恩
汤显祖
描述:
其绝伦的光艳触动了人们的感官.于是,激情的风暴,复盖于理性的深渊之上,以其光焰和力量,冲坍了中世纪幽晦的神学殿堂——欧洲人在历史上再度屹立起来。此后,史籍上增加了一串我们今天已经熟悉的名字:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、莎士比亚、卜伽丘、塞万提斯、拉伯雷……
思潮
的观点:北宋理学再认识
作者:
徐洪兴
来源:
中国哲学史
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
思潮
王安石变法
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庆历之际
性命之理
思想学说
周敦颐
宋明理学
古文运动
描述:
出强调自己所师承的那条学术线路才真正上承“孔孟道统”,而在被称之为理学史开创之作的《伊洛渊源录》中首先提出的.此后,经由《宋史·道学传》等的推衍,再加上南宋以降历代统治者无不奉“程朱理学”为正统,朱表的这一说法便为学界所广泛接受。今天,这个传统观点虽在一定程度上得到修正,但朱惠的影响还在无意识地发生作用。朱亮所规定的这个理学发生的过程,实质上只是线条化、简单化了的宋代“道统”传宗史,如果它仅限定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔认为,世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切,就是他自己的思维中发生的一切。因此,历史的哲学仅仅是哲学的历史.没有‘适应时间次序的历...
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