检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(360)
报纸(267)
图书(7)
学位论文(6)
会议论文(1)
按栏目分组
历史名人 (593)
地方文献 (26)
非遗保护 (7)
地方风物 (6)
宗教集要 (5)
才乡教育 (4)
按年份分组
2014(142)
2012(64)
2007(17)
2006(20)
2005(18)
2002(8)
2001(16)
1999(12)
1996(16)
1979(3)
按来源分组
周易研究(10)
株洲晚报(3)
中国石化报(2)
山西商报(1)
荆门职业技术学院学报(1)
江西教育学院学报(1)
百姓(1)
韶关学院学报(1)
珠海特区报(1)
四川戏剧(1)
误读的几则文史常识
作者:张海卡  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义  明朝  伯劳  良药  周礼  药材  道德败坏  蟾蜍  蜈蚣  燕子 
描述:一、五毒原来是良药 五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词.一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜.
略论宋代市
作者:方宝璋  来源:商业研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代市  王安石变法  权力寻租 
描述:宋代王安石变法中实施市法的初衷是平物价、抑兼并,并通过赢利增加国家财政收入。但是,在具体推行中封建政府垄断使市场配置资源的能力丧失,权力寻租应运而生,高成本运作使市务亏本经营,最终将成本积累
财经文精品图书
作者:暂无 来源:商学院 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:财经文精品图书
程朱理学与王安石《解》
作者:金生杨  来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 解》理学  王安石      黄震 
描述:学之功,亦可见《解》在当时的地位和影响:
误解的五大文史常识
作者:郭灿金 张召鹏  来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳  常识  周礼  燕子  公室  分飞  明朝  真正意义  药材  比喻 
描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。
应是趼非研
作者:麦衡  来源:羊城晚报 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:应是趼非研
朱凤俊 刘荣 王涛 徐成凡 陈昌永 刘曼云 何生 彭容英
作者:暂无 来源:晚霞·上半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:华诞恰好在金秋上演 正沿着强盛继往开来 秋天的红土地 刘荣(四川筠连) 秋天的红土地 一群披青挂紫的希望 赶来参加汇演 月光漫
与机器何异
作者:赵强  来源:中华读书报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 机器人  自我意识  三原则  自我选择  韩国政府  宪章  人类社会  阿西  两个极端  宇宙 
描述:近来,关于机器人的话题猛然增多,法新、路透等大社在3月份相继报道,韩国政府正在草拟一份《机器人道德宪章》,负责起草的5人专家小组包括未来学家和科幻作家。“机器人学之父”阿西莫夫早已提出过简明扼要的“机器人三原则”,“机器人不允许伤害人类,或通过不作为允许人类受到伤害;机器人必须服从人类的指令,除非该
与禽兽何异
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述: 背靠背 无论我们把黑猩猩归入猩猩科还是属,对黑猩猩都毫无影响,影响到的只是自身而已。无论进化论还是神创论,都把放在一个独一无二的最高环节,这与其说是科学和宗教,还不如说是的自我意识
科技创新弄潮
作者:孙士奎  来源:淮安日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:在盱眙县马坝镇有一位科技创新领头人,用多年的汗水和智慧,探索着未知世界,为人们更幸福的未来,矢志不渝、艰辛跋涉,立志站在光学科技创新潮头,书写精彩的人生。他就是盱眙新远光学科技有限公司总经理陈道礼。日前,笔者走进该公司亲身感受陈道礼科技创新的真实生活。 拜师学艺办公司 踏进盱眙新远光学科技有限公