检索结果相关分组
古代新闻传播方式专论之一:木铎
作者:李敬平  来源:新闻爱好者(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 传播方式  古代新闻  中国古代  新闻传播  郑玄注  传播形态  周礼  历史进程  孔颖达  新闻工作者 
描述:新闻在中国古代漫长的历史进程中曾经存留过许许多多各具特色的传播形态,诸如铎、箫管、消息、布告、露布、邸报等。逐一考
中山产业发展与城市品牌传播
作者:钟旭 许婷婷 尹慧琨  来源:广告大观:综合版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 品牌传播  产业发展  城市  中山  汤显祖  戏剧家  贸易 
描述:明万历十九年,大戏剧家汤显祖面对香山繁忙贸易景象,挥笔写下《香密逢贾胡》:“不住田园不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看月光。”
传播学解放之路的起点应是传播的基元
作者:林之达  来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 传播学者  传播学者  基元  基元  社会大众  社会大众  “信息”  “信息”  国内外  国内外  原因  原因 
描述:传播的基元 这几年考察发现,影响社会大众不甚了解传播、传播学的原因很多,这里只交待其中最重要也是首要的原因,那就是在于国内外传播学者在解释传播时,都是从“信息”、“符号”出发而不是从传播的基元出发。
名人品题:宋代文学传播方式研究之一
作者:譚新紅  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才  宋代文学  士大夫  文章  名人  北宋  自信心  传播方式  名流 
描述:品题,一些文献也称之为题品,其原始涵义乃品评人物以定其高下,如《后汉书·许劭传》即云:"好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评为。"汉代以察举和征辟取士,对人物的品题标准重在礼义道德。到了魏晋,由于朝政黑暗,人
曾巩的文学创作思想及其传播与接受
作者:赵瑾  来源:华人时刊(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  唐宋八大家  文学创作观  传播与接受 
描述:作为唐宋八大家之一,曾巩在我国文学史上具有重要的地位,本文分析了曾巩的文学创作思想及其在宋、明、清三个时代的传播与接收情况。勾勒曾巩的文学创作观及其接收情况对于全面认识曾巩的影响力具有重要作用。
明代中后期心学在宣城的传播及其影响
作者:夏建圩  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  宣城  罗汝芳  特点 
描述:明中后期,心学在宣城广泛传播,开始主要在城内士绅阶层中,后从社会上层转向地方宗族,与宗族活动结合在一起,显现出较为突出的地域特色,产生了重大影响,其对理解宣城地域文化具有重要意义。
凌濛初与汤显祖
作者:徐永斌  来源:徐州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 凌濛初  汤显祖  戏曲  交流  相似性  差异性 
描述:艺术性和思想性。
应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
作者:刘舒曼  来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  清代闺阁  禁令  家训  戏曲  《红楼梦影》 
描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了独特的闺阁红楼文化。
汤显祖《牡丹亭》评介
作者:张进德  来源:中学语文园地:高中版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》  文学鉴赏  戏曲  高中  语文教学 
描述:汤显祖《牡丹亭》评介
浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
作者:杨晓昕  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  悲剧  封建礼教  美学家  戏曲 
描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感