检索结果相关分组
字诗例说
作者:李盛仙  来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  王安石  重复使用  表达  桃花  顶针  作者  夜雨寄北  黄鹤楼  思想内容 
描述:古人作诗,历来把字当做一忌。除了反复吟咏的古风,和有些顶针诗连环反复外,律诗、绝句均忌字。特别是绝句,因为它字数少,犯了字,内容、诗路就显得更窄了。因此,
苏轼的回文诗和句诗
作者:江澄格  来源:汉字文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗  苏轼  “乌台诗案”  翰林学士  鼎盛时期  文学艺术  眉山县  王安石  海南 
描述:南省)。徽宗年间,苏轼遇赦北归,病卒於常州,谥文
吴炳德彩画
作者:吴炳德  来源:神州民俗(通俗版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 彩画  吴炳 
描述:吴炳德彩画
释《牡丹亭记题词》
作者:李思涯  来源:淡江中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭记题词  与理 
描述:释《牡丹亭记题词》
论晏几道的悲剧人生与独特词风
作者:邓永奇  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道  晏几道  小山词  小山词  悲剧人生  悲剧人生  "梦"词  "梦"词          "四痴"  "四痴"  清壮顿挫  清壮顿挫  动摇人心  动摇人心 
描述:晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍,着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼及其门下词人的创作及词学主张,试图说明小山词并不仅是小令在词史演进过程中的一股回流,而是融入当时以苏门词为主导进行主体性创作的时代潮流中,并在这股潮流中焕发出自己别样的光彩,也为小令创作开辟了另一片更为广阔的天地。
汤显祖的与梦
作者:邹元江  来源:南京出版社 年份:1998 文献类型 :图书
描述:汤显祖的与梦
汤显祖之“”的哲学
作者:杨柳  年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  善论  善论  与理  与理  与法  与法  的实现  的实现 
描述:先生《气机:在与梦游的畸人灵性背后;汤 显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态》(《天津社会科学》1996年第三期)从文 学角度探讨了汤显祖“”的哲学与宋明理学的关系,对“”的哲学
、梦、幻
作者:毛小曼  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  人格理想  戏曲创作观  戏曲作品 
描述:、归于失败。 第二部分论述了汤显祖“因成梦,因梦成戏”的戏曲创作观:“”是戏曲审美的核心;“梦”是戏曲审美的途径;“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想
《牡丹亭》的與夢
作者:陳瑞成  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 至」思想  至」思想  杜麗娘  杜麗娘  《牡丹亭》  《牡丹亭》  與夢  與夢  湯顯祖  湯顯祖 
描述:是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、不可以論理,死不足以盡。湯顯祖所稱「師講性,某講」,其中「性」、「」截然兩分。而陳繼儒則強調「化歸性」。 在中國
汤显祖的“至说”
作者:钟芳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 至说  至说  生生之仁  生生之仁  心学  心学  情感解放  情感解放 
描述:”,还包含着“贵天下之生”的公“”。对汤显祖来说,忘“”即意味着忘世,这对汤显祖来说则无法做到, 因而终其一生都为所苦,无法解脱。汤显祖”,却否认纵欲。作为一位儒家的知识分子,汤显祖对“礼