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“古事”医解(上)
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作者:刘强 王竹 来源:健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 桃花 肾上腺素 追星族 剧作家 偶像 四川内江 少年 小偷 发现
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描述:明朝追星族投湖自尽明朝剧作家汤显祖,是江西临川才子,曾经创作了有名的《临川四梦》,被后人称为东方莎士此亚。正是这位大名人,也遇上了一位追星族。据说,当时四川内江有个美貌少女,名叫郝桃花。她拒众多求婚者于门外,却千里迢迢地来到江苏扬
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程朱理学与王安石《易解》
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作者:金生杨 来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易解》理学 王安石 程 朱 黄震
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描述:学之功,亦可见《易解》在当时的地位和影响:
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苏轼大字草书“春风”解
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作者:徐启雄 来源:市场周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《春风》 草书 “唐宋八大家” 欧阳修 王安石 书法 韩愈
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描述:在民间尘封隐身达九百余年后,近日在苏轼任过两任太守的杭州现身!
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《溱洧》之“勺药”解
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作者:高娇娇 来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节 芍药 我国古代 民俗 郑国 风俗画 招魂 周礼 学术界 女子
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描述:流行的有七种说法。
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俗解汉字与识字教学
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作者:施茂枝 来源:汉字文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字研究 识字教学 造字 王安石 原意 六书 今文经学 说文解字 教学目标 冗余信息
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描述:宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
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王安石《卦名解》研究
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作者:杨倩描 来源:宋史研究论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《卦名解》是王安石利用《杂卦传》的对卦形式、《彖传》、《象传》的内容并断以己意,对《周易》卦象进行解说,以阐明其卦名或卦
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王安石《楞严经解》十卷辑佚
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作者:張煜 来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古典文献研究 如来藏 辑佚 世界 和合 明心 精明 金刚 自性
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描述:天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所解,特妄人窃借其名,辄以己见,为之训
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《玉海》所引隋唐五代文献研究
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作者:肖光伟 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《玉海》 王应麟 隋唐五代 文献价值
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描述:周正乐》及《乐府古今题要解》。第三章及第四章,系统整理和研究了《玉海》所存的唐《实录》。笔者发现,《玉海》征引了大量唐代《实录》的条文,且所引唐代《实录》现大多已经散佚。笔者将《玉海》与《册府元龟
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引仁入礼——孔子对周礼的超越
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作者:王林萍 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子 仁 礼 超越
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描述:子正是在承继上古文化源头活水的基础上,立足于时代需求和人的生存与发展,将前人的思想做合理而必要的超越与创新,才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛,恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽象征。 我们距离孔子所生活的时代已经二千多年,我们所面对的现实问题和现实的人与孔子时代大相径庭,但孔子对上古文化的态度、他的反省和创新精神却能够为我们今天解决文化问题提供一种参照。本文在写作过程中,力图将孔子放在整个中华文明承前启后的关键来对待,同时又将孔子置于他所生活的特定时期去考察。全文共分四个部分:第一部分,周礼是孔子思想的文化基础。周礼的人文气质是孔子所盛赞的,考察周礼就是考察孔子的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”,“礼”是孔子的承继,“仁”是孔子的创新。第四部分:孔子对周礼超越的当代价值。孔子对周礼的超越给我们的启示,一是对待文化的态度要基于对时代和人的思考,二是要深入传统且超越传统。
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黄鹤楼上“第一楼”引争议
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作者:宗和 来源:韶关日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 国家五A级名胜——武汉黄鹤楼因城墙楼上的“天下江山第一楼”题刻引起争议:“天下江山第一楼”系宋书法家米芾所作《多景楼》诗中用来赞扬江苏镇江多景楼的,他还手题这七个字作为多景楼的匾额。网友表示,黄鹤楼把多景楼的名号拿过来既不妥当也有误导游客之嫌。
据悉,黄鹤楼始建于三国吴黄武二年,多次毁于战乱