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“古事”医(上)
作者:刘强 王竹  来源:健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  桃花  肾上腺素  追星族  剧作家  偶像  四川内江  少年  小偷  发现 
描述:明朝追星族投湖自尽明朝剧作家汤显祖,是江西临川才子,曾经创作了有名的《临川四梦》,被后人称为东方莎士此亚。正是这位大名人,也遇上了一位追星族。据说,当时四川内江有个美貌少女,名叫郝桃花。她拒众多求婚者于门外,却千里迢迢地来到江苏扬
程朱理学与王安石《易
作者:金生杨  来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》理学  王安石      黄震 
描述:学之功,亦可见《易》在当时的地位和影响:
苏轼大字草书“春风”
作者:徐启雄  来源:市场周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《春风》  草书  “唐宋八大家”  欧阳修  王安石  书法  韩愈 
描述:在民间尘封隐身达九百余年后,近日在苏轼任过两任太守的杭州现身!
《溱洧》之“勺药”
作者:高娇娇  来源:群文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上巳节  芍药  我国古代  民俗  郑国  风俗画  招魂  周礼  学术界  女子 
描述:流行的有七种说法。
汉字与识字教学
作者:施茂枝  来源:汉字文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字研究  识字教学  造字  王安石  原意  六书  今文经学  说文解字  教学目标  冗余信息 
描述:宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
王安石《卦名》研究
作者:杨倩描  来源:宋史研究论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《卦名》是王安石利用《杂卦传》的对卦形式、《彖传》、《象传》的内容并断以己意,对《周易》卦象进行解说,以阐明其卦名或卦
王安石《楞严经》十卷辑佚
作者:張煜  来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古典文献研究  如来藏  辑佚  世界  和合  明心  精明  金刚  自性 
描述:天亲菩萨、鸠摩罗什、慧能等所,特妄人窃借其名,辄以己见,为之训
《玉海》所隋唐五代文献研究
作者:肖光伟  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《玉海》  王应麟  隋唐五代  文献价值 
描述:周正乐》及《乐府古今题要》。第三章及第四章,系统整理和研究了《玉海》所存的唐《实录》。笔者发现,《玉海》征引了大量唐代《实录》的条文,且所唐代《实录》现大多已经散佚。笔者将《玉海》与《册府元龟
仁入礼——孔子对周礼的超越
作者:王林萍  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子      超越 
描述:子正是在承继上古文化源头活水的基础上,立足于时代需求和人的生存与发展,将前人的思想做合理而必要的超越与创新,才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛,恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽象征。 我们距离孔子所生活的时代已经二千多年,我们所面对的现实问题和现实的人与孔子时代大相径庭,但孔子对上古文化的态度、他的反省和创新精神却能够为我们今天解决文化问题提供一种参照。本文在写作过程中,力图将孔子放在整个中华文明承前启后的关键来对待,同时又将孔子置于他所生活的特定时期去考察。全文共分四个部分:第一部分,周礼是孔子思想的文化基础。周礼的人文气质是孔子所盛赞的,考察周礼就是考察孔子的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”,“礼”是孔子的承继,“仁”是孔子的创新。第四部分:孔子对周礼超越的当代价值。孔子对周礼的超越给我们的启示,一是对待文化的态度要基于对时代和人的思考,二是要深入传统且超越传统。
黄鹤楼上“第一楼”争议
作者:宗和  来源:韶关日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 国家五A级名胜——武汉黄鹤楼因城墙楼上的“天下江山第一楼”题刻引起争议:“天下江山第一楼”系宋书法家米芾所作《多景楼》诗中用来赞扬江苏镇江多景楼的,他还手题这七个字作为多景楼的匾额。网友表示,黄鹤楼把多景楼的名号拿过来既不妥当也有误导游客之嫌。 据悉,黄鹤楼始建于三国吴黄武二年,多次毁于战乱