检索结果相关分组
- 礼玉刍议
- 作者：张明华 来源：检察风云 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商代玉器 周礼 新石器时代 历史时期 良渚文化 制作工具 中华民族 技术发明 用途 十三经
- 描述：玉器,是唯一伴随中华民族整个历史时期至今的文物。从新石器时代始,一直沿用了近万年。先因打制工艺粗糙未显其特殊而与石头同被制作工具;后因磨制技术发明凸显其
- 周礼与孔子之礼浅说
- 作者：尤元梅 赵中华 来源：考试周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 孔子之礼
- 描述：在中国古代,作为一切典章制度和行为规范的"礼"是广泛而又重要的。"礼"在孔子思想体系中,占有极其重要的地位。本文就这个问题,作些初步探讨。
- 王安石的礼乐论与心性论
- 作者：刘丰 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的礼乐论与心性论
- 高诱引《礼》考
- 作者：何志华 来源：中国文哲研究集刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高诱 周礼 礼记
- 描述：》者）。高诱生在东汉，其所见书盖?近古，据高《注》引《周礼》、《礼记》以比勘今本，考其异同，或可推知二经之古本旧貌，於二经之有斠雠，不无裨益；反之，两书高《注》引录二经文字有因历代传钞而讹误者，亦可据二经今本斠正之。本文尝试辑录两书高《注》引《周礼》、《礼记》例，以比勘今本，并作校释。
- 王安石的礼乐论与心性论
- 作者：刘丰 来源：中国哲学史 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石的礼乐论与心性论
- 任仲夷说开放地区语言不应是封闭的 广东要用普通话统一全省语言
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：任仲夷说开放地区语言不应是封闭的 广东要用普通话统一全省语言
- 笔记之冠冕 志怪之翘楚——洪迈的《容斋随笔》与《夷坚志》
- 作者：凌文生 来源：古典文学知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 洪迈 随笔 志怪 笔记 中书舍人 江西诗派 翰林学士 胡应麟 冠冕 博闻强记
- 描述：洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。宋高宗绍兴十五年(1145)博学宏词登科,历高、孝、光、宁四朝,先后担任起居舍人、中书舍人、翰林学士等职,其间累知泉、吉、赣、建宁、
- 阎简弼、刘开扬关于评论伯夷叔齐的来稿辑要
- 作者：暂无 来源：文史哲 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟子 刘开 王安石 武王 吕氏春秋 孔子 评论 庄子 人民日报 完全正
- 描述：和启发,有点意见,也想谈一谈。
- 东汉隆礼之势的形成以及郑玄的重尚礼学
- 作者：马育良 来源：南都学坛 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《周礼》 隆礼 尚礼 《三礼》 宗法贵族 礼乐 马融 古文经学 郑氏
- 描述：东汉统治阶级重尚礼治;东汉古文经学至郑玄时盛极,郑氏亦以礼学为重,孔颖达云:“《礼》是郑学”。唐晏《两汉三国学案》(下称《学案》)卷7:“然统康成一生著述而论之,《三礼》实为专长。”皮锡瑞《经学通论
- 老子《道德经》中“礼”之探微：兼及早期周孔之礼比较
- 作者：许彦龙 来源：江汉大学学报·人文科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
- 描述：非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。