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韩国宋辽金西夏史研究概况
作者:李锡炫  来源:中国史研究动态 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究概况  研究成果  士大夫  经济史  韩国  科举制度  王安石  宋辽金  研究者  西夏史 
描述:一、导论1945年解放以后韩国历史学才开始正常的活动,但是实际上开始研究中国史是50年代中期以后的事了。当时汉城和地方的有名大学陆续创办了史学杂志,这种活动一直持续到60年代初期。1965年11月拥有30名会员的东洋史学会正式成立,《东洋史学研究》也...
王安石的吏治改革
作者:庄锡福  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吏治改革  变法派  熙宁  宋神宗  士大夫  反对派  庆历新政  中坚分子  先王 
描述:王安石变法是一场大规模的社会改革,吏治改革就是其重要组成部分。而且,由于吏治问题的特殊重要地位(一切变法措施的制定和推行都要通过一定的行政体系),吏治改革还必然地成为变法成败的重要关键。
论王安石的政治品质与政治作风
作者:刘祚昌  来源:东岳论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  士大夫  司马光  评价历史人物  新旧党争  政治品德  纪事本末  北宋  传统观点  神宗 
描述:自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端
论朱熹的公私观
作者:朱瑞熙  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱子语类》  公私观  朱熹  士大夫  公与私  王安石  中国封建社会  论语  私意  官僚地主 
描述:公”与“正”、“公”与仁”的关系时阐述公私观的,因此我们首先介绍他对“公”与“正”、“公”与“仁”关系的主张。 朱熹在解释《论语·里仁篇》孔子曰“唯仁者能好人,能恶人”时,说:“唯之为言独也。盖无私心,然后好恶当于理,程子所谓‘得其公正’是也。”(《四书章句集注·论语集注》卷2)当门人
王安石《答司马谏议书》注译
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  司马光  士大夫  名实关系  拒谏  盘庚  青苗法  巧言善辩  儒者 
描述:下怨谤也。某则以谓受命于
论苏轼对词境的扩大和提高
作者:叶柏村  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  欧阳修  政治抱负  作者  水龙吟  扩大  唐五代  文学功能  士大夫  王安石 
描述:以滑稽语噪河朔;组潦倒无成,作[紅窗迥]及杂曲数百解,聞者絕倒,滑稽无賴之魁也,寅缘遭遇,官至防御使。同时有张兗臣者,组之流,亦供奉禁中,号曲子张观察。
苏軾诗簡論
作者:匡扶  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  北宋王朝  政治思想  王安石  政治局势  政治态度  社会矛盾  士大夫  神宗  惠州 
描述:容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾,(一○三六——一一○一)是中國北宋
龚贤《山水册》
作者:杨丽丽  来源:文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚贤  水册  山水画  构图  树木  七言古诗  江苏昆山  墨色  周亮工  士大夫 
描述:短衣曾去国,白首尚飘蓬。不读荆轲传,羞为一剑雄”的悲愤心情离开南京,往来于海安、扬州一带,在扬州居留十余年,其间观摹
略谈韩愈的《师说》
作者:王伟民  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  重要性  柳宗元  古文运动  河南省  三个方面  师道  士大夫  王安石  欧阳修 
描述:崇儒学,力排佛老;反对六朝以来的艳丽文风,主张以自由的散体来代替僵死的骈体,提倡文道合一、文以载道,提出“辞
论北宋的体制之争
作者:胡安全  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  士大夫  宋朝  北宋中期  忧患意识  汉唐  文明体制  北方游牧民族  危机 
描述:一、汉唐帝国的危机与宋人的忧患意识纵观宋朝历史,我们可以感觉到从君臣到一般士大夫的强烈的忧患意识。这种意识根源于汉唐帝国的全面危机。这些危机主要有三点:一是贵族分立势力的猖獗;二是北方游牧民族的强盛