检索结果相关分组
《周礼正义》考据之理据
作者:楊光榮  来源:汉语史研究集刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 超文本  古代典籍  古文  统考  今文  解释  文字  原则  清代  疏通 
描述:在实践中获得巨大的成功,想必
唐宋八大家之一:曾巩
作者:刘泽 子沐  来源:中学生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  曾巩  玉山县  北宋散文  江西  南丰  易占  溶洞  迁移  古文 
描述:玉山县的地貌,包括溶洞、岩石等。
曾巩文学思想及其传播与接受
作者:薛俊芳  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  文道观  散文  批评 
描述:、行文讲求法度;行文曲折,运笔柔婉;语言平正雅洁的特点。第二章“曾巩文学思想的传播与接受”,首先是两宋时期的传播与接受。北宋欧阳修、王安石、苏轼等人对曾巩多有赞誉,称道他的文章独具一格。延及南宋,理学家
王安石诗歌在宋代的批评与接受
作者:刘文娟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  古代诗歌  文学批评  文学接受  宋代诗话  李壁注  诗歌创作 
描述: 第一章研究王安石诗歌在宋代的刊刻情况,并对两个刊刻高潮的历史背景进...
柳宗元接受“拐点”的开拓者王安石
作者:杨再喜  来源:社会科学辑刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  柳宗元  接受拐点  接受拐点  开拓者  开拓者  王安石  王安石 
描述:提并论。王安石能够在心灵上走近和接受柳宗元,揭开历史的真正面纱,其根本原因在于:作为文学家,他与柳宗元的文学思想一脉相承;作为政治家,他与柳宗元在人生经历和道德才能上有着惊人的相似,由此引发了精神上
《疗妒羹》对《牡丹亭》的接受
作者:茅海行  来源:戏剧丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《闲情偶寄》  《闲情偶寄》  文人  文人  吴炳  吴炳  李渔  李渔  主人  主人     
描述:种新词,
《牡丹亭》文本阅读与接受的特点及意义
作者:朱伟明  来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  文本阅读  文本阅读  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  文学史研究  文学史研究  中国文学史  中国文学史  艺术魅力  艺术魅力  阅读视野  阅读视野  士大夫文人  士大夫文人  价值与意义  价值与意义 
描述:《牡丹亭》问世四百余年来,以其独特的艺术魅力征服了无数读者与观众,成为著名的文学经典与舞台经典。与《牡丹亭》的演出史相比,其阅读史具有更为丰富的内容和独特的价值。因为舞台演出可能转瞬即逝,而文学经典则以无时间性的存在方式代代相传。应该说,正是《牡丹亭》的文学经典地位
北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
作者:方笑一  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳开  “一道德”  石介  王安石  学术  文学观念  孙复  古文  北宋  孔子 
描述:北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》
作者:龚言  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  郑子瑜  修辞  《论语》  柳宗元  欧阳修  语文课本  王安石  古文《尚书》  韩愈 
描述:郑子瑜的《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》龚言香港中文大学中国文化研究所郑子瑜教授,近复撰著《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》一书,系自清人沈德潜所编纂的《唐宋八大家古文》中选出151篇,逐篇指出其修辞偶疏
从“世妇”之称谓看今古文经说之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传  经说  婚姻与家庭 
描述:从“世妇”之称谓看今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为